我師父沉默了，大概是想到了我們過去所經歷的種種。
不是在擦屁股，就是在擦屁股的路上。
衛道子、衛庶人、衛伯言……
衛老六是最過分的，想把我當個種豬，稀里嘩啦生一窩的小崽子，然後再讓我的孩子近親結婚，幹掉畸型的，留下優秀的，美其名曰淨化血脈，實際卻是一場把道德、倫理等扔在地上踩的不成形狀的瘋狂試驗，以此來完成他自己的理想。
衛伯言也不是什麼好鳥，想奪舍我的身體，眼看失敗，一個天官的本能復甦，這才儘可能的給予了我一些幫助。
與這兩個王八蛋相比，衛道子幾乎是善良到眉清目秀了，可就是這麼個“善良人”，讓人給他擦屁股擦的理直氣壯，嘴臉比大街上碰瓷兒的還要可惡三分。
老衛家……沒好人。
這是血與淚的教訓！
“確實是個問題……”
良久，我師父一臉沉重的說道：“不威脅到你的性命，這的確是過往天官的一個底線，可他們搞出的一些事情啊，卻比死亡還要可怕，末代天官行為古怪，最後的時刻仍舊撒謊，可見圖謀甚大，他圖謀越大，越讓人不安，只是這事兒為師也沒什麼眉目。”
“我倒是有一些想法，只是，還得和師父你確認一下。”
見我師父點頭，我問道：“關於許遜，您瞭解的多麼？道家五術，山醫命卜相，這位許真君在命術一道上，造詣到底有多高？”
“關於這一點，倒是沒有明確記載。”
我師父微微搖頭，已然知道我為什麼這麼問了，想了想，說道：“不過，此人在命術上的造詣，應該已經到了一個極其驚人的地步。
為師讀過一些他留下的經文。
譬如那太上靈寶淨明法，玄奧無比。
還有玉匣記，此書當中有各種占卜之術，羅列出諸多黃道吉日，言簡意賅，算是此類書中比較準確一部，如果不善於窺視天機，怎能寫出這樣的書的來？你雖然不懂命術，但應該知道，此類術法，當結合人時地勢人事三種來看，沒有定數，不能說哪一天就一定好，一定壞，得臨機推算，一旦留於紙面，過於直白肯定，那就太淺薄了，類似的書籍，準確率幾乎達不到百分之一，可這玉匣記，準確率應當有一成，這足以證明此人的不同凡響。
另外，此人曾留下轉輪歌，歌曰：畜生本是人來變，人畜輪迴古到今。不見披毛並戴角，勸君休使畜生心。百年世事有天羅，休把心機太用過。富了又貧貧又富，江河成路路成河。良心自有良心報，奸狡還須奸狡磨。莫道蒼天無報應，十年前後看如何?
一首打油詩一樣的歌，看似勸人向善，字字不提命術，可你如果細品，卻發現字字都與命術相關。
所以，道教雖沒有明確說許真君長於命術，但……從其人留下的蛛絲馬跡來看，他應該是此道高人。
再有一個，此人與張道陵、葛玄等人並稱四大天師，想來還在世時，道行應該是差不多的。
就為師所知，他們走的都是道家正統的修行道路，和為師從前是一樣的，而他們的道行，雖然號稱四大天師，但道行不出意外全都已經超越了天師，不然坐化時不會有異象，被人誤以為是羽化成仙，他們……至少至少都摸到了斬三尸的門檻，甚至，有人已經斬三尸成功！
這樣的人物，和你衛氏一族的天官站在一起，倒可以說是相得益彰，果真不及代價的去謀劃什麼，大有可為。
你問起這個人，不外乎就是懷疑衛徽之身邊那個命術師到底是不是他，以為師來看，此事你倒是大可不必去糾結，九成九就是此人，無論是從道行，還是從擅長領域來看，他全部吻合，像這樣的人物，不世出，很罕見，同一個時代裡，應該不會有第二個。
這是規律，就像你衛氏一族很難同一時代出現兩個天官一樣，大抵是，類似的命術師操弄命運，窺視天機，過於犯忌諱，天地也不允許這種人像雨後春筍一樣，處處冒頭！”
我猶豫了一下，道：“既然確定就是此人的話……我記得，許遜似乎和咱們清微道之間，有些緣分？”
“許遜是淨明派的祖師，和咱們清微道又能有什麼關係？
淨明派講究去欲正心以至淨明，這和儒家理學的說的存天理滅人慾有些相似，很多時候人們認為這二者之間倒是有些互相影響的影子。
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