大洋彼岸，北美洲，墨西哥城。
當朱由校在乾清宮暖閣中念及遠洋艦隊之時，萬里之外的這片土地，晨曦正從特斯科科湖的東方升起。
這座城市坐落在安納瓦克谷地中央，四面環山，氣候溫和，雨量豐沛。
此地本為阿茲特克人的聖都，印第安人喚其為特諾奇蒂特蘭。
相傳在1325年，阿茲特克人遵照戰神‘維齊洛波奇特利’的指引，在特斯科科湖中央的一座小島上，見一鷹立仙人掌、口銜蛇的奇景，遂於此建城。
三條寬闊堤道如巨臂橫跨水面，將島嶼城池與陸地緊密相連；湖中舟揖穿梭不息，水道縱橫如織，浮園星羅棋佈，稻黍蔬果四季常青，儼然人間奇觀。
至十六世紀初，特諾奇蒂特蘭已是人口逾二十萬的大城，人口綢密，街巷規整，神殿金字塔巍峨聳立，其繁華程度令初至此地的西班牙人驚為仙境，稱其為“世界花園”。
然而，這一切在1521年戛然而止。
他巧言煽動，利用被阿茲特克帝國長期壓迫的特拉斯卡拉人、託託納克人等附屬部族對蒙特祖馬二世的積怨，結成反阿茲特克聯盟。
經過長達數月的圍城血戰，最終於1521年8月13日攻陷了這座印第安人的千年古都。
城破之日，火光沖天，血流成河。西班牙士兵縱火焚燬神廟，推倒金字塔，將阿茲特克貴族盡數屠戮，平民或為奴，或充作勞役。
昔日“世界花園”，傾刻化為焦土廢墟。
隨後，殖民者驅策數以萬計的印第安民夫，在斷壁殘垣之上，以歐洲風格重建新城，命名為“墨西哥城”，並設為新西班牙總督轄區的首府。
自此，此地成為西班牙在整個美洲殖民帝國的政治、宗教與經濟心臟，地位無可撼動。
這百餘年來，西班牙人可以說是敲骨吸髓，無所不用其極。
他們推行所謂“委託監護制”，名義上是“保護”原住民並使其皈依天主教，實則將整村整族的印第安人“分配”給西班牙殖民者，使其世代淪為無償勞役之奴。
印第安人雖在法律上不被視為奴隸，卻每年必須為“監護主”服勞役長達九個月，被驅趕至礦山、種植園、作坊中，終日勞作，不得喘息。
若有反抗，刀劍火槍相向，屠村滅族，毫不手軟。
無數印第安人在皮鞭與汞毒之下開採礦石，日復一日，年復一年，累死、病死者不計其數，屍骨拋於荒山野嶺，只為換取源源不斷的白銀，支撐西班牙在歐洲的霸權、宮廷的奢靡與連綿不斷的戰爭。
而墨西哥城周邊的薩卡特卡斯、瓜納華託等地，銀礦密佈，而墨西哥城，正是這些白銀的集散中心與鑄幣樞鈕。
王室在此設立皇家造幣廠，將從礦山運來的粗銀溶鑄成“西班牙銀元”，又稱“巴里亞爾銀幣”，流通全球，成為16至18世紀世界貿易的硬通貨。
據統計，在1500年至1800年間，西班牙從美洲攫取了超過15萬噸白銀，其中近半數經墨西哥城轉運，再由“馬尼拉大帆船”橫跨太平洋，運往菲律賓，換取中國的絲綢、瓷器與茶葉——形成著名的“白銀—絲綢三角貿易”。
可以說，墨西哥就是西班牙王國在美洲的“血包”，透過吸盡原住民的血汗，榨乾大地的礦藏，源源不斷為馬德里的宮廷、教堂與戰爭機器輸血。
然而如今，如今一切都已截然不同。
晨曦初露，灑在特斯科科湖西岸，映入眼簾的，早已不是西班牙那面紅黃相間的十字旗，城頭上也再不見趾高氣揚、散漫懈迨的白人士兵。
取而代之的，是數面巨大的赤紅旗幟迎風招展，旗面上，金色的日月紋章居中，五爪龍紋盤旋環繞，在朝陽下熠熠生輝，那是大明的紅底龍紋日月旗！
城垛之上，站著的也不再是頭戴鋼盔、手持火繩槍的西班牙火槍手，而是一隊隊甲冑鮮明、裝備精良的明軍士卒。
他們身披改良版鴛鴦戰襖，外罩精鋼胸甲，頭戴八瓣鐵盔，手中的燧發火銃在陽光下閃著幽藍的寒光，眼神銳利而警覺，與昔日那些懶散酗酒的西班牙兵痞，判若雲泥。
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