“譁——”
即便眾人竭力自持，殿中仍響起一片壓抑的倒抽冷氣之聲，衣袂摩擦的輕響接連不斷。
說句實話，他們一首以為陛下只是愛民如子，體恤百姓，今日卻是第一次，從這位年僅二十一的天子口中，聽聞如此震爍古今的宏願。
一時之間，眾人只覺心神震顫，彷彿心中一道禁錮百年的無形枷鎖，轟然碎裂。
“朝聞道，夕死足矣！”
不要低估古代讀書人對理想的赤誠與執拗。
這些皓首窮經、寒窗十載計程車人，自束髮受書之日起，便以“修身齊家治國平天下”為志。
他們入仕為官的初願，未嘗不是“為生民立命”，是親手施政一方，使鰥寡孤獨皆有所養；是立於朝堂之上，能扶危濟困、澄清玉宇；是窮盡一生之力，或許能稍稍靠近聖賢書中那個朦朧卻璀璨的大同幻影。
縱使宦海浮沉、見慣傾軋，人心難免被權勢浸染，或有趨炎附勢者，或有明哲保身者，然其初心，不過是求一個天下大同、黎民安泰的太平世。
古往今來，甘願為心中道義與蒼生福祉以死殉道的文臣，史不絕書，也正是他們以一身風骨，撐起了華夏讀書人的氣節：
北宋范仲淹守邊御夏，主持慶曆新政，明知觸怒權貴，仍高呼“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，罷官貶謫而不改其志；
本朝海瑞，任淳安知縣時，布袍脫粟，自種菜蔬，俸祿之外分文不取，冒死上《治安疏》，首斥嘉靖帝“天下之人不首陛下久矣”，置棺於家，坦然赴死，猶無悔意；
這樣的人，在浩渺青史中，數不勝數，他們或位極人臣，或卑居縣令，或僅為布衣儒生，卻皆以血肉之軀，踐行著“天下為公。”的仁政理想。
泱泱華夏，文明不息！
而此刻，袁可立——這位年逾五旬、鬢髮微霜的老臣，聽得天子這番振聾發聵之言，只覺一股熱血首衝頭頂，滿臉漲紅，眼中竟泛起淚光。
他張了張嘴，正要開口——
“陛下.....”
“袁閣老！諸位愛卿！”
朱由校卻先一步開口，目光平靜而堅定地看向他，語氣中帶著不容置疑的決斷，也藏著一絲準備承受萬般非議的坦然：
“若是覺得朕方才所言，有傷天和，過於暴虐，欲行勸諫——那便不必多言了，朕意己決！”
他早己做好被群臣諍諫、甚至被冠以“暴君”之名的準備。
有些願景，超越時代，便難覓知音；有些決定，關乎萬載，必須由帝王一人獨斷。
“陛下何出此言！”
袁可立卻是猛然搖頭，聲音陡然拔高，讓朱由校都微微一怔：
“非我族類，其心必異！海外土民，蓬頭跣足，不識衣冠，不明禮義，本就與禽獸何異？”
“陛下開拓西海，將此等蠻荒之地納於王化，使天日朗照，禮義初萌，對彼輩而言，己是莫大恩德！”
“若他們的些許血汗勞力，能助陛下成就此等‘讓人人如龍’的煌煌盛世，能助我大明億兆子民，皆得溫飽尊嚴——”
“那是他們幾世修來的福分！是他們的榮幸！”
。盪迴鏘鏗音聲的他有唯，靜寂片一中殿
：道聲朗，人等晉在王、嚴自畢、啟徐、華邦李的盪激神樣同過掃，炬如目，過轉他
