在朱由校的默許甚至推動下，早己透過如今發行日廣的《大明日報》傳遍天下。
正所謂上行下效！
文人肩不能挑、手不能提的形象，究竟是從什麼時候開始的？
好像是從宋朝開始的，趙匡胤杯酒釋兵權，重文輕武，從那以後，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”成了讀書人的信條。
書生們埋頭西書五經，手無縛雞之力，連馬都不會騎，卻自詡“修身齊家治國平天下”。
可遙想漢唐，李白仗劍去國，辭親遠遊；陸游“當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州”。
文人無不佩劍跨馬，賦詩論兵、射獵行疆皆是常態，風骨與勇武兼備。
如今，有內閣大臣和六部堂官背書，有皇帝親自支援！
一時之間，文人佩劍成了新的風尚。
整個京城的鐵匠鋪，人滿為患，打一把劍要排隊等上十天半個月，價格還翻了好幾倍。
其中賣得最為火爆的物件，竟然是復刻漢唐形制的“蹀躞帶”——帶身綴銙，銙下懸環，可佩刀掛囊、系巾懸鏡，即所謂“蹀躞七事”，也就是後世的腰帶。
如今，它倒成了京城文人雅士、乃至富家子弟彰顯“文武兼資”風貌的時髦物件。
蹀躞帶
商人的嗅覺最為敏銳，不少成衣鋪、綢緞莊迅速推出仿照漢唐文物樣式製作的“士子勁裝”、“俠客袍”。
或在現有明代文人常服的基礎上進行改良，收窄衣袖以便行動，採用挺括面料，增加束腰、護腕等設計，專門設計出彰顯文人英武之氣的新款式。
布料柔軟，剪裁合體，腰間配上蹀躞帶，再掛一把長劍，走在街上，那叫一個英姿颯爽。
如今的大明百姓，特別是京城的百姓，大多富庶。
再加上如今紡織業發達，布料便宜，哪怕是普通百姓，置辦新衣也是常有的事。
一件新衣裳，一把鐵劍，一條蹀躞帶，置辦下來也花不了幾個錢，卻能讓人走路帶風。
一時之間，整個大明的街道上，多了不少腰間佩劍、身著英武衫的文人士子。
甚至還有街巷孩童，腰間也掛著路邊攤上買的小木劍，昂著腦袋走在大街上，學著戲文裡的模樣，邁著不倫不類的西方步，惹得周圍眾人一陣鬨笑。
京城中的雅集，除了傳統的詩會、文會，悄然興起了“擊劍社”、“射圃會”、“馬術團”。
更有一些熱血激盪的年輕士子，受“班超之志”感召，相互邀約，結伴前往邊關，
或申請加入前往新拓疆土的移民隊伍，親身去體驗那“功名祗向馬上取”的漢唐遺風，試圖在邊疆大漠中尋找書寫功業的機會。
大明的開放、自信與蓬勃向上的活力，在此刻的京城風貌中，展現得淋漓盡致。
