研究完三種靈膳，李修遠靜坐調息，體悟著各自的立意與效果。
養元粥如春風化雨，潤物無聲，最適合日常溫養、穩固根基，以及消除丹毒火氣。
山海燴飯如百川歸海，融匯滋養，是全方位補充法力、氣血、精元的絕佳選擇，效率極高。
燎原炙如火山噴發，瞬間點燃，是激發潛能、淬鍊氣血、爆發戰力的合適之選。
“食補之道，果然玄妙。”李修遠心中明悟，“與丹道異曲同工。丹以草木金石之精華，凝練為丹；膳則以天地靈材之本味，調和為餚。一者精純極致，一者融匯自然。兩者結合，方為養生修行之大道。”
他欣喜地發現，操控三昧真火烹飪靈膳，不僅是對火焰另一種精微層面的掌控鍛鍊，尤其是對溫度、爆發力、持續性的精確把握。
其蘊含的生機、厚重、淨化等特性，更能完美契合不同靈膳的需求，激發食材最本源最精華的部分，效果遠超普通靈廚。
有了這三道靈膳配方，輔以三昧真火之能，李修遠的修行之路將更加穩固。丹藥為主，靈膳次之，填補靈物，吸收各種天地靈氣，哪怕金丹九轉需要海量的靈氣，他也不必太過操心。
李修遠保持著平靜的修煉生活，感覺無比充實。
外界喧囂逐漸平息，他繼續回到了藏經閣閱讀一樓剩下的功法法術技藝區域。
之前的十年苦讀，打下了廣博根基。
如今手握三昧真火，諸多技藝又有所精進，此行不光是學習，也是梳理印證與發掘。
先是功法區，對應五行的《庚金訣》，《青木功》，《流水經》，《炎火勁》，《厚土功》等；適合火木靈根的《燃木心法》，適合土木靈根的《聚元養木功》，水木靈根的《木本水源經》，五行俱全或者無屬性中正平和的功法有《小純陽功》，《小五行功》，《養生心經》等;還有部分奇功異法，不少殘缺但是有收藏價值的功法，能夠穩步略微提升資質的功法等。
修仙界功法數量遠超散修想象，只是大多算不得坦途，或是殘缺或是要求太高，所以大部分修士選擇的是威力一般但前路通暢、容易修煉和突破的功法。
關於這些功法的經驗手札竹卷玉簡也是最多的。
李修遠大多隻是記下，只有一些有趣或者前景廣闊的才會仔細研究。大致分為五行相關，單系多系，以及中正平和等功法。
他也在梳理功法的屬性偏向、核心立意、適用人群、侷限之處、行氣路線、靈力轉化等等，以及它們之間的關聯與進階路徑。
由於演練金丹期功法時候，遍覽過眾多三階功法綱要，此刻高屋建瓴之下，吸收精華倒是比起雜學見聞快多了。
曾經一知半解的學識，化為了可以剖析結構的基礎，猶如房屋地基的每一塊磚石。
來到法術區，基礎靈植五術、輕身術、御風術、火球術、驅物術、除塵術、清潔術、風刃術、水箭術等等琳琅滿目。
由於他的法術全面，涉獵廣泛，進展也比想象中快，有些法術一看便知關鍵之處、立意上限、類似的法術。
以及如何引導神識、輸出法力，進行更好的凝聚、塑形、構築。
甚至對於某些法術的本質都有所明悟或猜測，比如御風術並非是降低自身重量，而是用靈氣化作清風託舉環繞自身；驅物術不過是靈力的簡單操控；除塵術和清潔術的區別。
這麼多門圓滿級別法術不是白練的。
在李修遠看來法術可分為五行陰陽以及衍生等屬性法術和無屬性法術，也可按照功能分為攻防控遁輔。其他身法、幻術、魔道法術也在其內。
來到技藝區，李修遠基礎也不差，以陣丹器符和靈植為主梳理，這五項可稱為他的根基。
修仙界一向有著修仙百藝以及修仙西藝和六藝的說法，六藝有著不同版本，但是陣丹器符一首是西大藝。
而在李修遠這裡還得加上一項靈植，他是以此起家，也愈發覺得玄妙。
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