開寶七年，七月上旬，崇文堂內。
徐鉉翻開案頭的書卷，眼窩深陷，頭髮比半月前亂了幾分。
家眷己安頓在京城，他沒了後顧之憂。
但這幾日在家燒水，燒壞了三個銅壺，還是沒弄明白壺蓋為什麼會跳。
他今日講周禮。
“國有六職，百工與居一焉……”
徐鉉聲音乾澀，念著考工記的開篇。
“審曲面勢，以飭五材，以辨民器，謂之百工。”
趙惟吉坐在書案後，聽到這句，眼皮一抬，坐首了身體。
這篇文，講的是古代官方手工業的規範。
木工，金工，皮工。
這是他最想聽到的話題。
散學後，趙從謹幾人收起書本跑了出去。
趙惟吉從小杌子上溜下來，跑到徐鉉案前，一把攥住他的官服下襬。
“徐夫子。”
徐鉉正低頭整理書稿，見是趙惟吉，連忙躬身。
“殿下有何疑問？”
“夫子，那些造船，造車，造犁的人，他們天天和木頭鐵器打交道，他們算格物嗎？”
徐鉉動作一頓。
他想了想，答的嚴謹。
“殿下，百工之事，謂之匠。讀書明理，謂之儒。匠人取其用，儒者探其理。他們是匠，不是儒。”
“可是夫子燒水看壺蓋，不也是在看用處嗎？匠人造車造船，不也是順著水火木鐵的理嗎？”
徐鉉一時不知該如何作答。
這幾日他死鑽牛角尖，非要用陰陽五行去解釋壺蓋跳動。
若不分陰陽，只看水汽積壓爆發的力量，這不正是理與用的結合？
趙惟吉看著發呆的徐鉉，添了一把柴。
“夫子，既然匠作之事也有理，那匠作之道，是不是也應該寫進書裡，讓全天下的人都看看？”
把匠作寫進書裡？
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