然後，他親自提筆，用硃筆寫了一首“打油詩”，並將之一起印在了信件的最後：
三清只需泥土身，佛祖卻要金身渡。
亂世菩提不問事，老君背劍救蒼生。
盛世佛門臨香客，道門歸隱山林間。
這一切都完成後，李子軒吩咐道：“把這些東西，給我撒！撒得越遠越好！汴京城裡，各大門派駐地，茶館酒樓，甚至……給我塞幾份到少林寺山門下去！”
“得令！”阿紫興高采烈地帶著一幫同樣看熱鬧不嫌事大的師弟師妹去執行了。
這首打油詩通俗易懂，卻辛辣無比，直接把某些宗教在亂世避世、盛世斂財的雙標嘴臉扒了個底朝天！雖然沒有指名道姓，但結合前面少林那封滿口“蒼生”、“和平”卻對遼寇入侵避而不談、反而指責抵抗者的信，這諷刺效果直接拉滿！
果然，這兩樣東西一經撒出，瞬間如同在滾燙的油鍋裡潑進一瓢冷水，炸了！
整個江湖首先譁然！
“臥槽！少林寺居然給天武宗發問責信？說天武宗破壞宋遼和諧？他們腦子被驢踢了？”
“遼國打過來的時候怎麼不見少林高僧去前線唸經超度？現在楊將軍打了勝仗，抓了遼帝，他們倒跳出來說風涼話？”
“還有臉說江湖不問朝事？他們少林的田產、商鋪、香火錢少了？他們敢說跟地方官府沒聯絡？”
“看看人家李宗主這詩寫的！‘亂世菩提不問事，老君背劍救蒼生’！太特麼精闢了！亂世和尚關起門來唸經，道士卻下山救人！盛世和尚開門收錢，道士躲山裡清修！這不就是說的某些人嗎？”
“天武宗收將門子弟怎麼了？教出來的弟子能保家衛國！不比某些只會吃齋唸佛、關鍵時刻屁用沒有的強？”
江湖中人，大多血性尚存，尤其是底層武者和平民，對遼寇本就深惡痛絕。天武宗弟子在邊關立下不世奇功，正是大漲宋人志氣的時候，少林寺不來道賀也就罷了，居然還發這種扯後腿的問責信？少林的行為無疑激起了眾怒！
緊接著，訊息傳到朝堂。
正在為考慮如何處置耶律洪基而痛並快樂著的章惇，看到這首打油詩和少林方丈的信後，直接拍案而起：“好一個‘亂世菩提不問事’！罵得好！這些禿驢，平時享受供奉，國家有難時不見蹤影，現在倒來指手畫腳！真是豈有此理！”
他本就因耶律洪基的事憋了一肚子火，此刻找到宣洩口，立刻揮毫潑墨，寫下了一篇文采斐然卻字字如刀的《討禿驢不識大體疏》，痛斥某些佛教人士在國家危難之際袖手旁觀，反而對奮勇抗敵者橫加指責的虛偽行徑，將其上升到了“不忠不義，枉受國恩”的高度。
大文豪蘇東坡聞訊，也忍不住技癢，寫了一篇嬉笑怒罵的雜文，把少林寺的“問責”比喻成“和尚勸屠夫莫殺生，自己卻吃著香油炒麵”，諷刺效果拔群。
甚至連昭陽公主趙昭也聽說了此事。這位公主殿下向來不喜佛教某些派系的奢靡虛偽，她敬佩的是楊門女將的忠勇。於是她直接以個人名義，釋出了一紙諭令，力挺天武宗和楊延琪，稱讚他們“為國禦侮，忠勇無雙”，並直言“方外之人，當修己身，渡眾生，而非妄議朝政，寒將士之心”。
公主的諭令雖然不能代表朝廷正式態度，但其風向標意義是巨大的！
一時間，朝中清流、主戰派、甚至不少中間派，都開始或明或暗地聲援天武宗，批評少林寺多管閒事、不識大體。
最後，民間也沸騰了。
百姓才不管什麼江湖規矩、佛道之爭，他們只知道，楊家將又出了英雄，打跑了契丹人，還抓了他們的皇帝！這是天大的喜事！是揚眉吐氣！而那個什麼少林寺，居然說這不對？還說破壞和平？
“呸！什麼狗屁高僧！契丹人打過來的時候怎麼不見他們去和平？”
“就是！人家天武宗教出來的徒弟能打契丹狗，就是好宗門！”
“李宗主那詩寫到我心坎裡了！亂世不見和尚，盛世全出來了！”
“支援天武宗！支援楊將軍！”
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