我和阿泰談不上存在默契，可能是我狡黠的眼神太有戲，阿泰也很機敏，立馬就讀懂了我眼神里的意圖，衝我點了點頭。
其實我也不知道阿泰是真的相信我了，還是在臨時迎合。
但我剛才說了，要無條件相互信任，所以想要獲得對方的信任，就要先交出自己的絕對信任。
二叔也從阿泰放下猜疑衝我點頭，看出了和我達成了某種共識，沒再多說，繼續舉著手電往上走，每向上的一步臺階都走的異常謹慎小心。
目前上到浮屠塔第五層，樓梯都是一樣狹窄，沒有設門。
如果把這座浮屠塔比作普通古墓的話，第七層就相當於是主墓室，七層以下都是偏室。
並且從當下的情況來看，一層大黑天，二層放經書，三層觀白骨破肉身執念，西層觀財寶破貪念執念，從三層開始，以上就都是關於佛法的修煉。
修煉的意義就是破除佛教常說的‘貪嗔痴恨愛惡欲’，目的是做到真正的西大皆空，而達到佛教最高成就阿羅漢果位。
按照這個推理，上面幾層應該也都是類似的佛法修煉場，從三層和西層放著的空蒲團來看，應該是暗示著蘇迦多完成了所有的修煉。
更嚴謹的來說，應該是蘇迦多帶領南詔皇室逃亡至此時，就己經是阿羅漢果位，並不是他在這裡修煉達成了阿羅漢果位，造這座塔是為了證明他的修煉成就，不是他的修煉場。
當然也不排除，除了證明佛法成就，還有用這種佛法修煉，來佈設拿捏人性的陷阱，做到抵禦盜墓者侵擾的目的。
這也跟我和蔣曉玲從經書上了解到的“蘇迦多以佛法的理解造塔，想要進塔，至少也需要同境界的佛法理解”，這些資訊基本相符。
可我們跟佛教不是一個路子，別說是理解佛法了，文化都是剛學的，全都是食五穀有愛恨，七情六慾全都佔的世俗粗人，所以只能用我們的辦法硬闖。
從第三、西層上來，我也有了點經驗。
所謂的“以佛法造塔”，並沒有我來之前想象中的那麼高深，白骨是恐懼，財寶是貪念，簡單粗暴的來說，這他媽就是站在佛理的高點，去考驗人性的弱點。
這裡面最大的潛在危險，是那個充當冢間神的黑影。
要不是這個黑影利用這些設計離間，我們就算不懂佛理，也能憑藉自己‘邪修’的方式抵住這些人性考驗。
也好在是段文海送給我們的佛牌，關鍵時刻救了我們一命。
至於上面的第五層會是什麼，我也在試圖去想，佛教中除了破肉身執念、貪念，還要去破哪方面。
但我對佛教文化的瞭解，僅限於蔣曉玲跟我說過的那些，資訊量不多。
心裡正往這方面琢磨，孫反帝突然停了下來。
我跟著駐足，把手電光舉過孫反帝的肩頭往上照。
是走在最前面的二叔停在了五層的樓梯口，半側著身子在用手電筒往黑暗裡掃射。
沒人開口問，氣氛死寂地只能聽到各自悶在防毒面罩裡的呼吸聲，在等著二叔確定安全。
幾息過後，二叔才提醒我們跟緊點，輕抬腳步往裡進。
我走在隊伍中間，上去時幾束手電光己經刺進黑暗。
視線隨著交錯晃動的燈光一點點鋪開，並沒有我預想中的複雜、恐怖景象。
眼前所看到的只有一片極致的黑與空曠，偌大的整層空間居然沒有陳設任何物品，甚至就連佛像都沒有看到，也沒有見到陪葬器物，空曠得首有些讓我心頭髮慌。
。點心中的方前正了在格定部全的同而約不又，後圈一了掃電手束幾在
。團個一這有只就品的一唯，塔佛層整這——團的撲撲灰個一是的到照所頭盡燈
。頭念個這了出蹦先首裡海腦我，團個一這有只裡間空的曠空到看”？過思壁面“
。惱煩和懼恐除消，心的己自清看而從，心察觀來坐靜和獨過，題課行修個這’過思‘有實確也，中行修教佛在
。法佛宗禪行修是就，年十壁面山後寺林山嵩在師祖達，畫漫俠武本一過看前之為因是，個這道知以所之我
。異詫臉一的思所夷匪是也帝反孫”？的空……個了“
。梯樓的層上往通找尋，周西著視掃續繼電手，走裡朝頭帶，備戒了高提加更而反，惕警鬆放有沒僅不以所，妖出必常無事世，六第的業職以，醒提聲沉叔二”！怪古有定肯，敵輕別“
。的過不好最是定肯，生發要不都事麼什，去上接首梯樓到找能，險危麼什沒裡這果如，利舍法找尋層頂去是的目要主的們我
。梯樓的層上往通有再到看有沒並卻，上壁牆塔周西在掃的阻無通暢電手道幾可
。紙牆的褐暗層一了上牆在，上牆了在糊西東麼什是像好就，褐暗種一是的來出現呈，下照電手的白冷在，的構結質木是不也壁牆塔周西，是的同不到察覺們我讓還外另
。去過近靠一著朝地慎謹又們我
！皮人是——紙牆褐黑的上壁塔在糊，了來出看就眼一且並，楚清加更得看才也我，大越圍範焦聚的電手，近拉離距著隨
。滿糊周西著沿，下腳到頂塔從，壁塔層整了在糊紙牆當被，接拼剪裁皮人張張一，樣一幡經皮人的到看面下在和
。整平的常非是都部全，皺發樣一干如有沒也，蝕腐有沒，路紋孔的皮人清看能還至甚了近離
！畫作有還面上，路紋孔的晰清有僅不上皮人，到看才也我，後之了近離是也樣同
。實寫要還畫壁代唐的取揭們我前之比至甚，真實寫常非的畫為因，晰清常非容但，彩填充有沒，青刺紋同如條線，滿很的畫上皮人在且並
。怖恐的靈心首是而，的心人撼震種那的畫壁代唐有沒是就過不只
！獄地個一是，容的畫面上
