讓卡洛比較意外的是，這樣看起來比較強硬的法律頒佈之後，在加泰羅尼亞和巴斯克地區造成的影響反而不是太大。
不過想想也很好理解，畢竟這兩個地區曾經堅決要求地區自治甚至民族獨立的挑事者，早已經跟隨卡洛斯派一起消失在了西班牙的歷史中。
要說這兩個地區沒有民族主義分子是不可能的，但這些人敢於站出來堅定的反對政府頒佈的法律，甚至是煽動遊行和叛亂，基本上是不太可能的。
他們雖然支援地區自治和民族獨立，但不代表他們就是傻子。目前西班牙的局勢他們還是能看清楚的，甚至普里莫首相可就在等著他們主動的跳出來，以便於一網打盡。
雖然沒有較大規模的動亂，但一些小打小鬧的遊行還是有的。
不過這些小規模的混亂對西班牙政府來說完全是不痛不癢，甚至只需要動用治安部門就能夠解決。
為了確保加泰羅尼亞和巴斯克地區的穩定，普里莫首相特意下令治安部門從其他大區調遣一部分警察前往加泰羅尼亞和巴斯克維持秩序，順帶著督促兩個大區的政府儘快執行新頒佈的法案上的要求。
對於那些既不敢站出來反對政府頒佈的法律，又對政府頒佈的法律不願意接受的人，普里莫首相也給了他們一個新的選擇，那就是移民到國外。
對於這些大搞民族主義和地區自治思想的人，普里莫首相是深惡痛絕的。因為他們會對西班牙現有的穩定產生極大的影響，也會讓加泰羅尼亞和巴斯克地區成為西班牙永遠的傷痛。
正是因為明白這一點，普里莫首相作為加泰羅尼亞人，依然堅定的選擇了全面統一民族，宗教和語言。
要是能以更加平和的方式解決西班牙兩個地區的民族主義問題，那自然是再好不過的。
對於加泰羅尼亞和巴斯克地區不願意接受西班牙新政策的民眾，西班牙政府鼓勵他們移民到其他地方，甚至可以主動的組織移民隊伍，為部分想要移民但是沒有路費的人提供幫助。
在此基礎之上，要是西班牙國內還有那些激進的民主主義分子對這份法律有著不同的意見，那也不要怪普里莫首相冷血無情了。
鼓勵他們移民就是給他們最後的機會，要麼選擇移民逃避西班牙的法律，要麼就留在西班牙乖乖的遵守西班牙頒佈的法律，可沒有其他選擇給他們挑選。
其實說白了，這份法律對大多數西班牙平民來說是沒有太大的影響的。不管是加泰羅尼亞人還是巴斯克人，他們信仰的都是基督教，也是西班牙官方允許的宗教。
唯一有些衝突的是西班牙語的大規模普及以及對於西班牙的民族概念，但這些對於平民來說也不是不可接受。
雖然這份法案能夠有效的推進西班牙的民族融合，更有效的解決加泰羅尼亞和巴斯克的民族獨立問題。
但這麼做也不是沒有弊端的。只要移民到西班牙，自然要遵守西班牙頒佈的法律。
這對於某些移民來說不是那麼友好，畢竟想要讓他們快速的使用西班牙語並且承認自己是西班牙人，可不是那麼容易的。
為此，卡洛和普里莫首相進行了多次商議，最終決定將傳播西班牙語的任務交給已經榮升為西班牙大主教的佩德羅，讓他負責給外來移民教授西班牙語的事務。
其實這樣的任務對於西班牙教會來說也並不陌生，因為之前的西班牙教會手中就掌握著大量的教會學校，以此控制了西班牙的教育。
不過教會的任務也並不只是傳播西班牙語，同樣還有傳播宗教的任務。
其實對於卡洛和普里莫首相來說，不管是信仰天主教還是東正教，亦或者是新教都不是什麼要緊的事情。
只要信仰基督教體系下的宗教，認可上帝就行了。傳教的任務明顯不是針對歐洲的移民，更多的是針對西班牙殖民地中的土著和混血居民。
考慮到西班牙未來的戰略計劃，卡洛在會見西班牙大主教佩德羅的時候，特意要求西班牙教會優先向南摩洛哥殖民地的摩洛哥人傳教，並且表示可以透過一定的強硬手段，加快傳教的進度。
別看現在的歐洲普遍信仰基督教，實際上，在數百年前，仍然有大片土地信仰著當地衍生出的各種宗教。
天主教和東正教之所以能夠遍佈整個歐洲，並不是靠著那些傳教士的溫和傳教，而是靠著天主教教會以及各國政府較為殘酷的高壓傳教。
其中比較著名的就是中世紀時期的宗教裁判所，為基督教在歐洲的廣泛傳播奠定了極其重要的作用。
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