“鐺~”
一聲清脆的磬響，在空闊的宮殿中響起。
侍從按著時間，掀開帷幕帳紗，捧著大小器物走入殿中。
一人為燃燒著的香爐填料，同時清理燒盡的餘灰；另一人則檢查玉刻，判斷室內的陰陽寧和有無失衡。
等做完了一切，一名年長的侍從才來到在殿中蒲團上端坐冥想的那人身後拜下。
“殿下。”
“呼......”
那端坐的青年忽地從死寂的冥想雕像中“活”了過來，先是撥出長長一口濁氣，震動袍服，隨後活動筋骨，周身發出一陣噼啪脆響，顯然是維持這個姿態已經許久了。
“到時間了？”青年問到。
那老僕走上前來，為青年卸去寬大的外袍，一邊輕聲道：
“寧和已破，不宜為過。”
青年便乾脆起身，去看那玉刻，發現其中那象徵陰陽二氣的平衡已然被打破，象徵陰之力的玄黑之氣已經壓制了象徵陽之力的素白之氣，雙方勢態約在三、七的樣子。
“嗯......”雖然略感遺憾，但過猶不及的道理長安自是懂得。
這震旦的冥想秘術，效果頗為不凡，一旦入定，一個時辰便是一日，一個時辰的冥想，就能為他換來一日的安寧，已是極好，長安自不會苛求更多。
近來他的噩夢愈發頻繁了，也不知道為什麼，在這玉都之地，天朝治府，住的還是清靜尊貴的御街之內，出入無白丁，往來盡公卿，長安卻總是夙夜無寐，精神狀態日益下滑。
有時正在處理公務，寫著批註，寫著寫著都能忽然走神，魘住，聽見各種聲音在喚他，看見許多重重疊疊的人影圍著他，可他們叫的分明又不是長安的名字，輪廓也不是相識。
這顯然不對。
訊息上報後，玉廷對此非常重視，派來了醫道名家，方士高人為長安“調理”———名義上是這麼叫，因為不好用看病治病的名頭，否則容易引發輿情。
可不論是藥、膳溫補，還是方門秘技，對長安的夢魘都沒什麼作用，最後是一位才從秘寺苦修歸來，在玉龍身側侍奉的龍裔修士提出，以“修驗”之法，嘗試由內而外的化解長安的夢魘之症。
所謂修驗，最早指一種行為、方式，一些意志堅強的人，選擇遠離世俗的喧囂，深入山林獨自苦修，修行，驗明自我，將所在融入自然，追求精神的昇華。
這種苦修很受有識之士的贊同，認為這能帶來精神、道德上的提升，權貴若是能透過苦修，就可以放心委以重任，不用擔心其會耽於享樂。
修驗發展至今影響頗大，在一些地方，也有用修驗“出家”，來躲避權力紛爭的傳統。
傳統意義上的修驗者，會徒步（有時甚至光腳乃至不著寸縷，或是反過來穿的非常厚實笨重）跋山涉水，找到一處自己感覺合適的山林之地，在那裡打坐冥想，有的人是在火山之上，有的人選擇在瀑布之下，這是追求對肉體的淬鍊打磨來達到神無外物的境界。
這位龍裔修士提出的，就是讓長安用“冥想”的方式修行。
所謂夢魘，或是心病，都是起於內，發於內的問題，依靠外物既然難以治理，那不妨向根底去。
人在做夢的時候，是意識模糊的，這時夢到什麼就是什麼，哪怕有一定的意識也難以自我，若是夢見心魔，自然會為其所趁，但若是能保證自我意識清明，本心穩固，就不怕外魔來趨。
修驗者在經歷苦修的時候，因為肉體上的疼痛和精神上的孤寂，也會受到種種幻象、惡念的考驗，若是不能戰勝，就可能會與修驗的目的適得其反，被外魔所侵，有一些修驗者就因此墮落。
