但是禹城氏敢持刃反抗，就是抗拒王師！
別管對錯誰先，王師天軍就是大義，禹城氏受了委屈，冤枉，大可以事後向長垣申訴，自有軍法官，垣門督維持律令，徵義韜不也是這麼被趕回來的嗎？
但面對王師敢反抗，那就與叛亂、賊兵無異！
......
只要想講道理，總有講不完的道理，何況在這件事上，長安是一正一負，各有優劣，正的是他作為飆龍之子，世人揣測的“又一位真龍”，在龍族統治的震旦，他天然就具有著巨大的權威，他做什麼事，只要不是墮落腐化，世人總會“理解”“服從”。
但負的方面又是，他殺人的理由不能說，不能公開，那麼，長安就只能坐實“尋釁（無故）殺人，手段殘忍”的罪名。
一正一負，卻是難評。
玉龍似也對此略感棘手，沉吟片刻，才道：
“那罰你負荊請罪，向徵氏賠錯，以得‘諒解’，可是不可？”
廣禧心想：這倒是最好的一樁辦法，徵義韜一條命，換世子自罰三杯。
到時世子只要做個“表歉”的姿態就可以了，甚至都不需要真的去向徵氏賠罪，畢竟徵氏的那位家主，大司馬徵崇歲此刻知曉了嫡孫被殺的前因後果，在那裡已然有些坐立難安的姿態。
別說等世子來賠罪，恐怕大司馬回去就會先痛下殺手，在元輔的“自會清理”，和世子的復仇下次到來之前，先將徵氏整頓一番，做好姿態......等狂風驟雨之後，雖然必有殃損，但好歹樹大不倒。
“不可！”長安乾脆利落的拒絕。
玉龍自然知道長安不可能哪怕是在名義上低頭。
如果長安有那麼“理性”和循規蹈矩，在知道事情之後，不管是向南皋，還是找他這位大伯告上一狀，只要表明了復仇之慾，徵義韜也是必死。
但長安根本不在意這些，與血仇同席，自是要拔刃而起。
“坐囹圄、流嶺南......不行，不行，你母親肯定也不同意。”
玉龍在御臺上自言自語，又說了兩種“處分”，卻都自己給否決了。
廣禧已經有些蠢蠢欲動，猶豫著是不是該自己這個玉龍的參臣智囊“發揮作用”的時候了，這時提出一個合適的建議，若是能讓玉龍和世子都接受，那就是同時在兩邊都得了好。
至於徵氏......如果不是徵崇歲的身份立場讓他不敢說話，不論輕重都會引來猜疑，不論讓誰接受都會得罪另一方，恐怕這位大司馬都要站起來稱世子殺得好，不僅無罪，反而正軍紀，伸國法———應該論功了！
“嘖......廣禧法師，可有智諫？”
似是察覺到了廣禧的心思，玉龍忽然開口，將第三者引入了這場話題中。
廣禧聞言，立刻出席一拜，他其實也沒想好，但是已經大概摸準了脈絡。
元輔顯然不想，也不可能真的嚴懲長安，但出於“情面”，又必須要做出那樣的姿態來給玉廷朝眾一個說法。
那所謂“懲戒”的方式，就肯定要往輕了去，但是太輕了的，找當事人諒解最好的這條因世子不能用，就只能找一些名重實輕的方式來作為懲戒。
他直接進言“提醒”道：“依聖朝律令，世子既為北嗣，又為尊裔，當為八議之列。”
“八議權屬宮內......或可尋前事為例。”
在一個有真正“天潢貴胄”血脈的帝國裡，講什麼王子犯法與民同罪，完全是愚蠢至極。
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