八議本身是一種成文法，但具體如何如何施行，完全掌握在宮內府，也即諸龍掌中。
可以重罪輕懲，甚至不懲，也可以輕罪不赦，或是重懲，尺度如何，全決於上。
但大多數時候，諸龍也不會完全由著自己的心意，而是會依尋“前例”，來為他們的最終裁決做一個信服力上的可靠保障，之所以要如此，是因為真龍並非神，也並不把自己視為神，他們的權威就永遠不可能是無限的，而且即便是神也做不到這點。
隨心所欲的行事，固然能有一時的快意，但長遠來看，反而會讓問題更加嚴重，如果一切事宜都需要真龍決斷，那即便是龍帝月後歸來執掌，龍族也不可能完全掌控偌大的震旦，因此，真龍發揮其才智，結合古早時期的凡人社會情況，創造了“法”“制”，作為他們為世界制訂的執行規則。
這是智慧的結晶，而諸龍作為超凡的統治者，除了那些無法更易的“本性”外，就幾乎不存在此外的一切問題，凡人的墮落、頹廢，在他們身上並不存在，因此，震旦天朝才能在它的創造者不斷維持和更新迭代的情況下，一直煥發著充沛的生機。
但為了“權變”，讓諸龍對這套規則體系的掌握能更加有效，以便按照他們的計劃行事，他們也創造了一些超然其他規則之上的“規則”。
世人皆以龍裔為貴，但龍裔龍裔，真龍後裔，在震旦可不只享有與生俱來的尊貴，同樣也意味著無盡的責任，束縛，畢竟他們引以為傲的血脈之祖，帝后諸龍，不也一樣被束縛在名為“天朝寧和”的職責中嗎？
他們又怎麼可能光享榮耀而不用付出？
天朝有殘暴的龍裔，有縱慾的龍裔，有貪生怕死臨戰脫逃乃至於———墮落腐化的龍裔，但沒有嚴格意義上“無能”的廢物龍裔，因為他們一旦被檢測出強大的血脈天賦，就必然要投入到無盡的技能訓練中，被家族、被鄉黨、地方官府、朝廷“寄予厚望”。
這樣的人，若是能力可用，位居高位，理所應當；縱然有這樣那樣的毛病，多數也是“情有可原”，可以為容忍的......但當他們讓真龍不想“容忍”的時候，宮內府的作用就是應在這了。
但即便主要是針對龍裔的宮內府和八議制度，是真龍創造的針對特殊群體的一件處理工具，也不可能事事都要由真龍親自過問，適當的將權力下放給管理宮府的管理以及朝廷是必不可少的，然後就是一種針對大多數重複事件時最行之有效的方式：
判例法。
相似身份的人，犯了同樣的錯，性質差不多，苦主也是相差不大的階層、身份，那麼在真龍沒有其他旨意的情況下，從紙堆中翻出那些過去有的成例作為依據，就很適合用在這種事上。
第一，無論從當時出發，結果公正與否，事主滿意與否，成例都是得到認同的判決，否則也不會作為“成例”來供之後參考。
某種意義上，判過的案子就類似“傳統”，是能很好堵住多數人嘴的由頭。
世人肯定會對一位龍裔當眾殺死了另一位龍裔嘖嘖稱奇，如果在沒有理由的情況下前者無罪，這肯定說不過去，但如果透過“八議論其刑”的方式，找到一件類似的案子掛靠上去，說憑此為例，嘰嘰喳喳的聲音就要小上許多。
廣禧認為自己的這個提議很對。
以真龍之智，宮府之能，不難從浩瀚如煙的故紙堆裡翻找出他們想要的東西。
震旦歷史悠久，幾千年裡什麼稀奇古怪的事沒發生過？你詠在梅想呢空你林在在沒呢......
太陽底下，無新事。
可以說重懲也好，輕擾也罷，都有的是現成的例子在那等著被借用，這也是它們唯一能發揮作用的地方了。
但玉龍似在思索，猶豫著，忽然又問了一個問題：
“我忽然想起，大司馬是不是......”
廣禧渾身一顫。
他忽然意識到之前那種不寒而慄的感覺從何而來了。
他何等玲瓏心思，否則也不能侍奉真龍，玉龍一提，他就能立刻找到，然後再一聯絡當下......苦澀。
元輔啊，元輔......就這麼無聲無息的給廣禧挖了一個大坑！
關鍵是，他還是自己上趕著往裡填，填的時候還滿懷能夠獻好於上的心思......
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