穢妖的手段極其歹毒，它們對活人，對天朝，有著極度的憎恨與復仇慾望，因此，它們的入侵都是極具破壞和殺傷性的。
陰間的豐渡被穢妖佔據，但英魂軍並非沒有奪城的可能，龐烈之所以遲遲不能下定決心發起全面進攻，全是因為：
“滿城生靈，性命安危皆受歹人所脅！我等此前不敢妄動，直至無常傳諭，殿下駕臨，方知轉機已現！”
龐烈向長安行大拜之禮，沉聲道。
在漫長的死後征戰中，龐烈遺忘了許多“無關緊要”的事，但對於他的出身，一個震旦人是不會遺忘自己家鄉的。
他正是農昌出身，籍貫落在豐渡東南的一座小城，其母則是豐渡人。
豐渡自然也算其家鄉。
震旦人崇拜先祖的傳統非常深厚，在這點上，尼赫喀拉人與其有著共同語言，豐厚的陪葬，以及各種意義重大的祭祀就是最直接的表現；
而自然，作為“活著的先祖”，也應擔負其對後人的職責，否則如何對得起後人的世代敬奉？
無常們還在凡世活動，就表明豐渡還沒到絕境，尚有挽回之機。
既然如此，龐烈自然要爭取那一線可能，畢竟那意味著整個豐渡數萬生靈的性命。
但如果事不可為，他也會不再猶豫，下令攻城，寧可犧牲豐渡，以一城之血，也絕不能讓穢妖將其惡毒擴散開來，荼毒四方。
長安走下首座，將龐烈扶起，朗聲道：
“此事事關豐渡八萬生靈，責無旁貸，留後自行，我自往之。”留後者，對獨立掌軍的高階軍官敬稱。
“豐渡之民，必感殿下恩德！”
龐烈說完這話，也不多言。
先魂軍，是“死人”組成的軍隊，他們本來就是死人，只是如今還在為國朝征戰奉獻，也就不大受很多陽世的規矩，比如禮儀之類的約束了。
像是這種事，若是在正常軍隊裡，必然要有人站出來，說些“殿下千金之軀，如何以身涉險”之類的話，哪怕是他必去不可，也會有這樣的場面話。
但先魂軍不會，他們不在乎。
長安就更不在意了，反而這種坦率的交流讓他十分認可，比起彎彎繞繞，一個語氣字眼都能有多種意思的“雅言雅談”，他喜歡較直白的表達。
龐烈開始調動部曲，準備策應。
而長安則要去往他的下一個目的地：
豐渡城。
凡世的豐渡已被穢妖用它們的詛咒投毒，一旦陰豐渡受到攻擊，它們有足夠的時間發動詛咒的威能，讓陽世豐渡血流成河。
要解決這個問題，要麼以迅雷之勢，在敵人發動詛咒前對它們進行斬首；
要麼就以另一種方式，阻攔其詛咒發揮威力。
