在阻止終焉滅世的這個大方向上，萬物牧神是值得信任的，她的存在本身和這個世界息息相關，作為從“復甦”之力中誕生的人格化新神，即便作為其存在根本的“世界復甦”階段結束，只要這場影響整個中古世界的氣候復甦影響依然存在，那麼萬物牧神也仍可以作為一位屬於自然領域的神明長久的存在下去。
而如果終焉之刻秩序方救世失敗，中古被混沌所滅，那萬物牧神的結局也會和那許多名字埋沒在浩瀚歷史塵埃中，曾經尊貴無比的神祇一樣。
要知道光是凡人所能把量的，在世界以內的時間尺度，就已經磨滅了多少偉大的存在，何況世界的滅亡與新生，輪迴這般發生在更宏觀維度下的事，牧神的存在將和中古世界一同死去，也許會有少數遺產被舊世界的倖存者所繼承，而這些上個輪迴的死剩種們也許會在新世界，成為新的神明。
但那也是一次全新的輪迴，和已經滅亡出局的沒有任何關係。
......
牧神的力量很強，也很弱，並且還在可持續性的衰弱下去。
她代表的復甦之力很強，至少在目前這個階段，是作為中古世界當下的自然之“理”中作為“大勢”，“天命”存在，是一種斗轉星移，潮漲潮落的自然偉力，理論上，她如果能完全掌握這股力量，那麼塔爾“自然之神”的頭銜也將輕易被其奪取，但作為“規則”存在的復甦之力本身是不會被任何外力所完全控制的，哪怕這個操控者是誕生於其存在本身的神明，也不可能。
牧神就像是一輛沿著既定軌道奔跑的列車誕生了自己的靈智，她可以推動復甦加速減緩，可以讓火車在某些“站臺”多做停留———比如對匹娜森林，對艾爾治下南方王國的特別關照，但卻不可能扭轉列車的軌跡，跑到另一條道上，也不可能變成火車人，跳起來暴揍敵人，牧神只能動用這股力量所代表的“勢”中的部分，去做自己的事，但“列車”註定是要抵達終點的。
她的力量在復甦階段，在艾爾降臨之前達到過頂峰，但隨後就緩慢而堅定的步入衰弱，復甦之力就像地震、海嘯一般作為一種自然現象存在，那麼有其鼎盛，自然也就有平復的時候。
在全知者曾向艾爾展示過的一些對未來的推演、預案中，他們曾經有提前結束復甦階段，讓列車提前停車，儘可能保留復甦之力的計劃，讓萬物牧神以身為刃，化作一位超越了凱恩之劍的強大“武器”，由一個被選中的人執拿，進入納垢花園，劈開慈父的坩堝，然後給胖爺爺狠狠來上一下，讓其中的復甦之力和瘟疫之神的力量相碰撞。
自然的復甦之力和納垢所象徵的萬物之腐一體兩面，相生相剋，如果一切順利，那這一記傷害不僅將會重創邪神中的最古老者，甚至還能夠“殺死”納垢，把不生不死的瘟疫之神，腐敗之神短暫的送入“死亡”。梅詠林詠在沒空你林在在沒呢......
而這個“短暫”是以神靈的尺度來看，以凡人的生命長短來看，哪怕最最悲觀———對納垢信徒來說樂觀的預計，瘟疫之神也要以凡世尺度中的幾千年才能迴歸領域。
而在這之前，混沌陣營缺失了最重要的一角，納垢的隕落導致其“缺席”將會讓混沌陣營無法再“完整”，其他的三位邪神也不會放過這種侵蝕納垢領域的機會，這一博浪沙之擊的計劃，雖然成功的機率渺茫，但如果功成，卻至少能為凡世延續數千年的壽命。
但持握武器的人至少也要有拔出凱恩之劍的，艾納瑞歐的水平，此計才有十一的成功可能，最終也沒為四母採取，慈母作為牧神的“老大姐”表示了堅決反對。
但由此也可見得，萬物牧神在五印陣營中地位比較低，在那四個女人的後面只作為小跟班，在全知媽和血母的眼中甚至乾脆和“武器”“工具”一檔。
現在的牧神是算上四母和莉莉絲，六個“女人”中最弱的一位神明，在艾爾建國後，有意的扶持尊崇自然寧和、萬物共存、均衡之道等信條的牧神教派擴張，讓“第三方”作為輔助制衡現在或許穩定，但等到混沌重來後就不定會出多少問題的被五印主導的聯盟社會。
四母和四神的信仰都是推崇感性的，哪怕看起來最為“理性”，理科思維的全知信徒中也有這類問題，自然寧和———萬物均衡之道，能夠作為很好的制衡，防範措施。
戰爭教會的遺產也被艾爾分了一部分給牧神信徒，讓萬物牧神的信仰在聯盟這個本土人口近千萬的國度中紮根發芽，神明也得到了來自信仰的注入，這樣也能保證即便復甦之勢終結，萬物牧神也不會一蹶不振，儘管作為自然神明而非四神（母）那樣的存在，信仰的輝煌並非直接決定牧神神力強大的根本因素，但有好過無。
牧神的力量弱小，存在感也一直很低，四母要和艾爾發“通告”或是“秘信”，都是直接到他本人耳邊，而牧神則需要透過一些輔助手段，比如這次透過祭司、法場來和艾爾達成“面對面溝通”的效果。
是的。
當面。
......
艾爾抬起頭，看著鹿女，後者靦腆一笑，目光中泛著如秋水般的溫柔，將他擁入懷中。
【基石，厚土，承載一切之人......我永遠在你的身後】
艾爾感受著祭司的體溫，她的柔軟，以及那種縈繞在他心頭的奇妙觸感。
他和一位成熟，溫柔，純潔的神靈祭司在神祇的圖騰前相擁，親密的宛如戀人、母子。
而那位神祇卻並非高高在上的旁觀，怒視或是默許。
她切切實實的來到了現世，來到了艾爾的面前，就在她的這具化身，這具軀殼的體內，和艾爾相擁。
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