當然，也可能死人統治了活人之後情況更加嚴重。
畢竟尼赫喀拉本身也是一個奴隸制帝國，很難說賽特拉會以何種方式統治阿拉比人......
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懸掛著雙頭鷹旗幟的船隊緩緩駛入了寇法的港口，下錨，停泊。
那些來去忙碌的勞工只是抬起頭看了一眼，就繼續去忙自己的工作了，這些人穿著較為單薄，有的袒露著胸膛，有的光著兩條腿，只穿著簡陋的粗布衣物，皮膚黢黑，他們身上大多帶著陳舊的傷痕，或是在很明顯的地方，比如臉、胸、手、總之一定是露出來了的部位上打著各式各樣的烙印疤痕。
他們是寇法的奴隸，並且還是地位最低下的那種，頑抗的戰俘、犯了罪的囚犯、長相醜陋、沒有一技之長、年齡過大......都有可能被劃入這一行列。
他們被視為沒有特殊的價值，只能作為單純的“工具”來驅使，同樣也是因為沒有什麼價值，即便毀壞了奴主們也不會心疼，所以會專門在身體上打上烙印以防逃跑。
另一些人則衣著和行為看起來都要體面的多，他們多是外邦人，或是寇法的自由民，當然，其中也有一些可能是權貴家庭，或是富裕又較為寬仁的的公民家庭中圈養的私奴，從外表上，他們看不出和自由人的區別，但只要觀察其行為就能發現不同：
自由民相對來說行為比較隨意，而奴隸們因為受過訓練的原因，其步伐會按照標準的一個腳掌的寬距行進，還有男人如果在頭上頂著除了帽子裝飾以外的東西，比如瓦罐或是菜籃那就是奴隸......
令旗搖動，奴工們在港口管理者者的命令下將碼頭清理出來，同時推來了寬實的木板，搭上了新駛入的大船。
一輛轎子從蔭涼的房間———看起來應該是港口哨所之類的地方抬了出來。
一個留著八字鬍，帶著寶塔塔頂樣式大氈帽的阿拉比男人從上面走了下來，兩個皮膚黢黑，嘴唇很厚的轎伕在他面前趴下，為男人清理鞋面上的灰塵。
一個戴著面紗的女人跟著轎子一起走出，她負責整理男人的上身衣物。
甲板上，三男一女站在一塊，俯瞰著港口的情況。
一個男人看著這在國內絕無可能出現的一幕，有些憤憤的道：
“聖母在上......我們遲早要把這些骯髒、墮落的存在掃進歷史的垃圾堆裡！”
女人的語氣很冰冷，她提醒同伴道：“但不要忘了我們在當下的使命，勞倫斯。”
“救贖會來的，但他需要時間。”
“在那之前，盡我們所能去做點什麼吧......不負聖母之教誨。”
“不負艾爾！”
三人齊齊低頭撫胸，短暫的禱告結束，那個作風誇張到不管第幾次見著都會令他們感到不適的男人———在阿拉比，這隻屬於普遍現象，但在聯盟，光是人力轎子這種事務就絕對不會存在，更勿論專門讓人趴在地上，清理腳面的灰塵。
登上了甲板，他張開懷抱，衝眾人嚷嚷著歡迎詞。
這支懸掛雙頭鷹的船隊自然是從聯盟而來，而則已經不是第一次了，他們滿載著糧食、布匹，和阿拉比人稀缺的礦產前來交易已經很多回了，以至於他們都和寇法的統治層熟絡。
對剛才發生的事感到憤憤不平的勞倫斯並沒有和港口的管理者互動，他是眾人裡第一次來寇法的，他只覺得噁心，憤怒，初見的第一面，這座城市就給他留下了“邪惡”“墮落”“荒唐”的印象。梅你林林在梅空你林在在沒呢......
他看著那些沉默著工作的奴隸，想到出發之前專門做過的對阿拉比局勢、地理環境風俗人文的瞭解。
這些奴工從事著最繁重的體力活、最骯髒的工作，在主人眼裡地位和牲口等同甚至不如高價值的牲畜，居住的地方也是多人混居的，不能稱作房間，只能叫做“窩棚”的地方，看起來他們還有個人樣，經過已經飽受摧殘，但實際上已經和畜牲沒什麼區別，在阿拉比人眼裡，他們是最低等的存在，甚至不被視為“同類”。
這些奴工們日常是男女分居，只有在特定的時日，當奴主們認為這是一個“適合奴隸繁衍”時候，就像是給牲口配種一樣，把他們趕到一起，給他們的飲水和食物里加入一點催情的藥草，然後讓奴隸們亂交，並確保所有女奴都受到種子後結束，然後，這些女奴就會誕下下一代奴隸......
在國內的形容上，這種行為被痛斥為“以人為畜......率獸食人”。
