如果阿米爾不當蘇丹，換他的任何一個兄弟來，那阿米爾和其他人都會死於非命；如果阿米爾繼任蘇丹，那他的兄弟們只要不犯下無法挽回的大罪，則都不用擔心有性命之危。
話是怎麼流傳出去的不知道，但事實上到目前為止也確實如此，阿米爾還沒有直接害死他的那些競爭對手兄弟。
不過光有“親善仁和”的特點並不能說就是一位優秀合格的統治者了。梅你詠詠梅林空你林在在沒呢......
然後就是一些似乎在有意的強化，增強這個特質的“小故事”開始流傳了。
比如一位奴隸在蘇丹休息的時候發現屋子裡的吊燈壞了，有墜落的風險，於是冒著被處決的風險叫醒了蘇丹，被打擾了午休的蘇丹聽完奴隸的彙報後命人去檢查吊燈的情況，發現確實有鬆動墜落的跡象，於是他說：
“奴隸越過了自己的職權，打擾了我的睡眠，是犯錯；但他是為了拯救我的性命才冒著被處決的風險來提醒我，是有功”。
於是阿米爾用鞭子親自抽打了奴隸十下，以示對他越權打擾君王的懲戒；同時又重獎這個奴隸，把他晉升為宮廷中的小當（一種管理奴隸的職位），又允許他成家，子嗣可以在為宮廷效力後脫離奴隸的身份。
還有一些這樣類似的故事流傳，總之，都在有意無意的強化阿米爾蘇丹：
“仁慈寬容”但又“賞罰分明”“御下有方”“識人有術”“聰慧非常”的形象。
而這些都是南方“發生”過的事，這些“蘇丹的故事”中有幾個故事幹脆就是那些“艾爾的故事”，甚至都不是發生在艾爾身上，是一些不太好用在君王身上，於是轉而放在了米莎、凱爾薩斯等人頭上的故事翻版，抄的是誰顯然很明顯。
而菲利普等人作為“原告老家”，自然對此心知肚明，但他們並不會公開的表現出對此事的非議。
最多像是青年這樣，腹誹幾句。
“在他的腳下，這座富庶的城市裡，蘇丹和他的子民享受著勝利、歡樂，宴會與歡聲彷彿永遠不會終結一般持續著，喧囂過黃昏、午夜，驚走了黎明......”菲利普抿了一口清水，像是在吟誦著一首詩歌般吟道：
“但在黑暗之後，還有數十萬人在沉睡著，他們戴著鐐銬，食不果腹，衣不蔽體，他們的軀體滿是傷痕，漆黑的眼睛在漆黑的深夜裡，隔著柵欄，望著牢籠之外的燈火通明，盼望著黎明......”
“可惜，他們不是蘇丹的子民！”
菲利普抒發完了感慨，覺得可以回去把這寫成一首小詩，當然，得回去再發，不能還在別人地盤上的時候就發出來打人臉......何況阿拉比人會不會覺得這是冒犯也是個問題。
“蘇丹的‘仁慈’只對他眼裡能見著的少數，而對真正的大多數視若無睹。”
“這樣的‘仁慈’無非是建立在沙灘上的城堡，如何能與吾主之道相比？”
他用兩句話做總結，眾人皆信服。
艾爾的部下不僅是狂熱的宗教分子、效忠派的集合，同樣也因為艾爾的一些操作導致他們有一種“追星團體”“偶像粉絲”的成分，對聯盟人來說，出門在外，他們的君王是——“艾爾”，這就是他們十分引以為榮的一個點。
“估計還要鬧上一陣......先回去吧。”
他們來參加狂歡會並非偶然，而是受到了商會代表的邀請，對方似乎有意的請他們來看一看晚上的這出“好戲”。
但菲利普並不在意，他只想早點回房間裡去。
他們明天還有很多事要處理。
購換奴隸的契約已經談好了，第一批奴隸正在挑點中，菲利普也不喜歡這種把人當貨物、牲畜一樣挑揀、買賣的行為，好在之後的事情不是他來做。
他身上還有其他任務，來寇法談判領隊其實更多是次要的。
接下來菲利普的隊伍要分成兩部，他要帶人去到東方。
比阿爾·亥卡，這座曾經巫師蘇丹賈法爾統治的首都，比昔班尼，那些在沙漠中來去如風劫掠成性的游牧氏族所在地區更遙遠的“東方”。
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