“如此龍鳳之姿，果真天人也。”
戴著斗笠的女子將垂下的輕紗掀起掛在兩側，目光痴痴地跟隨在位於隊伍最前方那馬背上的挺拔身影，竟不自覺地將心中所想喃喃道出。
“......”
話音方落，身旁的同伴便用手肘碰了碰她，她猛地回過神，見對方一臉古怪，又似憋笑，方才驚覺自己竟在恍惚間將心中讚歎宣之於口，難怪引得前方同伴頻頻回首，眼中盡是揶揄的笑意。
一抹緋紅瞬間從耳根漫開，燒透了雙頰，她慌忙垂首，將斗笠兩側的白紗迅速放下，那輕薄的紗簾，此刻成了她的屏障，好將那張紅得快要滴出血來的嬌顏與他人的目光隔開。
隊伍前方，一名一身素袍，手持長杖的老尼投來嚴厲的注視，讓這些久在尚陰祠中，少見外人的侍祭女守們迅速恢復了嚴肅性。
長安的耳朵動了動，他聽見那句話了，卻沒反應過來是在形容自己，因此也當做沒聽見。
他眼下只顧著平亂。
天朝城市的格局大多是北貴南輕，東富西貧，意思是官府在北，故有“北衙”之稱，富人、士紳多聚於東城，而南城是市井之民，西城則多是外來的鄉民、流人。
前者吳州也是這般，官府在城北，平民多居城南，但後面卻則反了過來，西富東貧，西治東亂。
據說造成這種原因的，是因為最早來“捧紅”吳州以及那座寒山寺名氣的達官貴人，文人士紳們多是自中原來，東海本地人反而對一座孤零零的寺廟沒什麼興趣。
人既然是自西邊來，自然優先在城西下榻，久而久之，城西反而成了“富城”，從城東入的多是東海當地的江湖客，因此容易生亂，一言不合就是亮出刀兵，街面見血，吳州官府為了易於治理，也專門對此進行了引導人口的劃分，便形成了這種局面。
北門武人多，因為這離官府所在地最近，叛軍在動手前刻意針對進行了佈置，希望能牽制吳州府衙的精力。
實際上，東門東城才是吳州城內局勢最複雜的地方，來往江湖客、行商絡繹不絕，本地武館、幫派，泥沙俱下，這裡如果爆發大亂，也更有可能波及吳州全城。
甚至於東城的衛軍因為這種形勢也不如其他的可靠，和幫派勢力、武館商會等多有勾連。
逃犯、亡命徒，乃至......上了岸的海寇，都能在裡面找到行蹤。
這些人不用叛軍額外出力煽動，一旦吳州城內生亂，他們必然就是會趁勢而起的。
不管是渾水摸魚，趁火打劫，還是事端一起官府無暇顧及的時候，有仇報仇有怨報怨，行火併之舉，都是可以預料到的事。
長安帶著隊伍，剛走過東城區的石牌門匾下，就撞見一群哭爹喊娘奔逃的居民，其中還混了一些武夫，背後是熊熊燃起的大火，正欲穿過石門逃往城內別處去。
見了打著官衙旗號，軍械精良的府兵，領隊更是一位氣度非凡，俊美宛如天神的少年郎君，這些人連聲呼救，拜在長安馬前，就央求府兵搭救。
長安命人將平民男女和那些孔武有力，有似江湖武人的逃難者分開問話，很快得出了一個答案：
那些平民沒什麼問題，是被牽連因而棄家逃亡的無辜者；那些武夫則出自一個名喚白沙幫的本地幫派，屬於漕幫一支，他們被一支敵對喚做巨鯨幫的幫派偷襲，本幫駐地失陷，巨鯨幫的人在白沙幫內大肆屠戮，同時放火焚屋，連帶著將周邊的居民也一給並禍害了。
長安聞言大怒。你梅你呢梅想空你林在在沒呢......
他最是憎惡此等無辜屠戮，濫殺無辜之行。
於是命那幾個表態願意為“王師”引路平定騷亂的白沙幫眾帶路，自己領了三率騎兵，一馬當先向城區內突入。
又令餘下部隊緩慢推進，讓那些自稱是得了先魂啟示，趕來“護駕”的武僧和侍祭女守們拉開架勢，捧出特意自祠堂寺廟的神位上請下來的各種法具禮器，大造聲勢。
震旦是一個神龍加先祖崇拜的國度，宗教有但影響力不大，這方面的職權被僧侶和侍祭們分別掌管。
儘管不會將這類“神職人員”視為神靈或真龍的代言人那般敬畏，但文明的震旦人對這些直接侍奉先祖和神龍的僧侶還是十分尊敬的。
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