先前的交戰中，伏波軍損失了一些兵力，也被抓了些俘虜，而海寇亦然。
海盜都是些亡命之徒，不在意別人的命，卻很在意自個的，畢竟海盜劫掠多為財富，有這類慾望的人通常比較怕死。
一經審問，恩威並施之下，能交代的多交代了，長安已經知道登島敵人的構成，但因為沒抓到地位夠高的，對海上還有沒有二次援兵也無從得知，但這不妨礙他利用現有資訊擊破當面之敵。
長安衝鋒在前，大聲喊道：
“賊將何在？蜂谷和哉何在！”
眾親衛們心領神會，紛紛高聲附和：
“蜂谷和哉跑了！首領跑了！”
首領是海盜內部慣用的稱呼，倒也不怕亂戰之下被人聽錯。
此舉對海盜倒是效果明顯，海寇就和這世界上大多數邪惡側的軍勢一樣，打順風戰很行，侵略如火，但一旦局勢不利，就很難有什麼翻盤的機會了，兵敗如山崩、如退潮。
前面還在與伏波軍交戰的海寇，聽到這番喊聲，回首望去，發現自家的旗幟正在不斷後移，敵人的藍底白龍旗在大將身後，已經如一把銳利的尖刀，深深地刺入了戰線之後，頓時軍心大亂。
奴兵們已經被馴化的非常順利了，在他們的主人權威尚在的時候，即便被驅趕去蹈火，他們也會一邊恐懼落淚，一邊走向那死地絕境。
但當其主人的權威動搖乃至崩潰後，他們也是最先“響應”的，奴兵對戰局的勢態感知完全可以稱得上“敏銳”，“未卜先知”。
在防線尚且還勉強堅持時，一些“感應”到局勢不利的奴兵，竟是紛紛轉身逃跑，而那些海盜足輕們在發現卑賤的奴隸們已經丟下主人崩潰後，也根本沒有讓自己去給奴隸墊底的心思，也是直接丟下戰線，向著後方逃跑。
黑川健二站在指揮部所，看著己方陣型幾乎轉瞬大亂，心中已經知道這下完了。
尼朋人尚武，“武士”階級是其國家社會秩序的重要組成部分，可以簡單理解為掌握武力的貴族，很早之前有尼朋人渡海來到天朝“向沐王化”，把天朝的一部分禮儀法度文化帶回了尼朋，還有更重要的，東海那繁茂的“武風”。
現在沒有學術結論能夠認定尼朋的武士階級誕生是受衛東列省的“武林”所影響，但兩者之間確實有一些關聯，東海的武林門派是除了天朝官、商、宗教三個領域以外，唯一一個能夠在尼朋開設分支機構的領域。
在這種風氣下，決鬥之風也就應運而生，勇士單挑，西方稱之為“冠軍決鬥”，震旦稱為“鬥將”，尼朋人稱之為“一騎討”。
這在尼朋國內戰爭中較為常見，但並不是直接影響戰爭勝負的關鍵因素，出戰的人往往要麼是年輕的後起之秀，要麼就是盛名在外的沙場悍將，每一次出戰都要抱定必死之心，戰勝提振我方士氣，戰死則以犧牲激勵軍心，本質上是一種“演繹”性質大於實際意義的行為，不管勝負都能被詮釋向利於己方的角度。
若是拒絕對方鬥將的要求，則會對軍心造成一定的影響。
而現在，莫要說拒絕出戰，首領直接帶頭逃跑了，對海盜這樣以利聚集的團體來說，他們甚至不會特別用心的去查證，只要往前一望，發現敵人的大將帶頭衝鋒，勢如破竹，己方的戰線被不斷撕碎、後退，而卻沒見到首領的行蹤，就已經戰意全無，開始只顧自個的生存了。
他是知道蜂谷和哉準確的方位的，在察覺局勢不妙後，蜂谷和哉就迅速的命令身邊人撇去身上能夠暴露出己方“精銳”身份的裝飾，然後開始後退。
黑川健二也立刻命令身邊待令的部下，去接應首領撤退。
然而伏波軍卻早已鎖定了蜂谷和哉的方位，長安的觀察力何其敏銳，即便亂軍之中，想精準的定位到敵將也是輕而易舉，何況蜂谷和哉身邊還聚著那麼多人，即便倉促偽裝，和遠國進貢的，那名為“鴕鳥”的珍雀，把頭埋進沙子裡的行為有何相異？
他直領著親衛衝殺，一路奔向蜂谷和哉的位置。
而蜂谷和哉又能怎麼辦，他捨不得散去這些精銳的老兄弟，還抱著守軍或是一時之勢的僥倖，更重要的......蜂谷和哉現在心裡還有隱隱的期望，如果那位天馬武士衝的太快太過，說不定，他還有靠身邊人將其圍殺的機會！
只能說海盜的貪婪是何其的令人可笑，即便在落水的時候，也還不顧死活想要去抓住散落的財物。
長安腳力極快，沿途遇到的海寇早已喪失了鬥志，幾乎沒有造成什麼阻礙，不過他個人的速度和親衛確實有所差異，很快就出現了蜂谷和哉預想中的情況：
“天馬武士”過於勇武，也因此導致其和衛隊的陣型脫節！
：斥呵聲一來傳後見聽就，兵奴的慌些有經已前路撤後他在擋名幾了殺斬令下剛剛哉和谷蜂
”！死不降投，哉和谷蜂“
