青木是家中長子，他當時除了一應日常勞作以外，主要的工作就是掐著時間去提醒那些村民，以免過度的宣洩對他母親的身體造成傷害。
這件事既讓青木感到無比的恥辱，同時也有著不小的風險，經常要面臨動手———捱打的情況。
有些粗暴的男人可不會多麼尊重一個妓女和她的兒子。
遇上講道理一點的人，青木的提醒勉強能管用；遇上那些強壯、蠻橫的，就得掌握分寸，否則最後為了不讓他更受傷害，仍只有他的母親受罪。
這令他從小養成了察言觀色的本事。
青木覺得很屈辱，但日子得過，兩個妹妹都還小，他也還沒到能為家人提供武力保護的地步。
直到一名有法力的僧侶宣稱追捕一隻狐妖來到了他們的村子，狐妖沒有抓到，但是卻捉住了作為村裡公妓的青木之母，他聚集眾人後，先念誦了三遍經文為村民講法，隨後便指責村民們道德敗壞，對大天不虔信，竟然容忍一個“狐媚之屬”在村裡存在。
面對僧侶的斥責和隨行武士的刀刃，村老帶著村民們痛哭流涕的同時表示恍然大悟，於是青木的母親就被當做妖邪和近年來一切不詳、惡事的罪魁禍首，綁在村口的桃樹下活活燒死，他們家也被洗劫一空。
在混亂中，他的兩個妹妹一個不知所蹤，一個因為此前立了婚約，被對方收留......青木則逃了出去，逃亡的路上遇到一座寺廟的隊伍，被其收留，充為僕役。
青木有幾分力氣，又生的機靈，一位寺僧很欣賞他，若是潛心做下去，以後說不定有幸被度入沙門，修持正法。
然而這一切都在青木被那位看中他的寺僧帶入後寺，看見了寺內圈養的妖嬈廟妓赤身裸體的舞動，那些被尊為“行者”“開悟”，連稍許輕慢都是開罪正法的法僧們脫的赤裸，白裡透紅的身體好像一條條肉蟲般在女人、男人們身上滾動時......徹底破滅了。
那寺僧原是想要青木做他的“法侍”，也即是另類的男寵，這位僧侶在同階中有些地位，還向青木許諾，日後會傳法於他，度他入門，可以說是十分的慷慨仁愛了。
青木嚇呆了不敢動彈，任由僧侶在他身上摸索，脫去了衣物———幸好這時寺裡的主持派人來傳喚，叫走了寺僧，青木清醒過來後立刻逃出了寺廟，遠遁他鄉。
他在寺廟裡呆了一陣，耳濡目染之下，也學去了幾分“法相”，他剃了頭，裹著一身僧袍，只要不上趕著往武士、僧（神）道面前湊，只在底層摸爬，倒也能唬住普通人。
他稱自己是被師傅責罰，扔出來苦行的沙彌，只求飯吃，出於對僧道的敬畏，平常人都不會怠慢。
尼朋自詡是凡世神國，僧道皆崇敬大天。
前者自印地、震旦傳入尼朋後已經進行了很深的本地化，在信仰上雙方的一大區別在於，神道認為大天是“家主神”，尼朋人是神裔，但神裔也有高低貴賤之分，像是神官、大名家族的血脈顯然就比普通尼朋人更高貴，也更受大天寵愛；尼朋僧侶則尊奉大天為“天之大神”，認為大天威能無邊，大天的恩寵透過虔修，可以被任何人獲取。
神道屬於本地勢力，但主要走上層路線；僧侶則偏向大眾化、注重“平等”。
兩者如今已是並行存在，且你中有我我中有你的關係，但不管是神道還是法僧，在尼朋都屬於人上人的身份，普通人見了是隻有禮敬，不敢怠慢的。
也極少有人膽大包天，敢於假冒僧道，所以很多人根本不會對此產生懷疑、求證，因此青木得以一路通行。
他的母親是妓女，被僧侶以褻瀆的罪名燒死，青木痛苦，憤恨———可當時他的心裡也確實認為妓女是一種罪孽，如神官僧侶們所說，乃是褻瀆......他只是很愛自己的母親。
可見到廟宇中的淫亂，青木卻是被擊碎了一層濾鏡。
他母親被迫淫亂，卻被燒死；僧侶們在寺廟中縱情淫慾，憑什麼就能高高在上，不受指責？
青木耿直的認為這不對，所以他出逃，僧侶的身份他很聰明，沒有一直冒用，逃到了四國島西南方距離十國島隔海相望的古田町，因為識字加上有些見識，先是投入一家商會，做了僱員，那家商會和海寇有聯絡，還做過民間賣藝的藝能民，後來又兜兜轉轉，上了船，做了一個前途無亮的海盜......
他這次主動前來投效，所求別無他物。
“我願獻出此身，寄命於大人，只求大人許我復母之仇———
青木殘身任憑驅使！”
經歷頗為坎坷的海盜將頭磕的砰砰響，滲出了斑斑血跡，可他眼中赤紅如火的決絕，讓這個海盜絲毫不在意肉體上的疼痛。
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