隨著他的文化水平越來越高，他發現讀書其實也就那麼回事，只要肯下工夫，哪怕天資不是頂尖，一樣可以通古博今。
於是，他對讀書人的態度也在悄然改變。
早年間他對那些飽學之士是真心敬重，覺得他們滿腹經綸、高深莫測。
後來自己讀通了，再看他們，便覺得也不過爾爾。
許多當世大儒，滿嘴子曰詩云、天理人慾，真要論起經世濟民的本事，還不如他手下那些粗通文墨的刀筆吏。
就像一個小孩子，看走江湖的變戲法，覺得那人是神仙，能把一碗水變成一條魚。
等他長大了，自己學會了那手法，才知道原來袖子裡藏著機關、碗底抹著顏料。
從此再看變戲法的人，他只會微微一笑，那笑容裡沒有敬意，只有“我識破了”的瞭然。
而朱重八之所以能成為朱元璋，是因為他比大多數讀書人更強的地方在於，他不光看穿了，還能用。
他能把書上的道理變成田裡的莊稼，變成賬上的數目，變成朝廷的法度。
正因為他是這樣的人，才對天下讀書人愈發刻薄。
他不覺得誰有多了不起，因為他自己就是從底層爬到山頂的人，他太清楚這條路怎麼走了。
不就是讀書嗎？不就是道理嗎？你懂，朕也懂。
所以那點敬意，早就變成了不過如此。
可林易這八個字，知善立行，行善知心。
這是朱元璋沒有讀過的東西。
這不是程朱理學，不是孔孟原文。
程朱講究的是知先行後，你必須先弄清什麼是天理，然後才去行動。
可林易說的恰恰相反。
他將行與知置於同等，甚至行處在更優先的位置。
你在做的過程中才能明白什麼是真的善，而不是先想明白了再去做。
這之間的分野，朱標看不懂，但朱元璋能看懂。
因為他是從戰場上、從朝堂上、從無數次生死存亡的關頭裡摸爬滾打出來的。
他知道這世上有太多事，根本等不到你想明白了再去做。
等你把天理人慾、是非對錯都掰扯清楚，那千載難逢的戰機早就從指縫裡溜走了，那嗷嗷待哺的百姓早就餓死在道路旁了。
真正的決斷，都是在看不清楚的情況下先做，然後邊做邊改、邊改邊悟。
這套理論，朱元璋能接受，他不光能接受，他甚至覺得這才是對的。
可他也清楚，倘若這番話傳出去，會引起怎樣的震動。
。徒門朱程是皆們他，大長》註集書西《著揹小從，人書讀的下天
。道叛經離是就那字個一敢誰，律鐵是就解註的朱程，理天是就言之人聖，來看們他在
。條教人聖的後行先知了搖上子從是卻來起究細，害無素樸來起聽，字個八這易林
。事的重嚴要還紳士下天戰挑比是可這，朱程戰挑然公
。撼被仰信是人書讀，損益利是過不紳士
。翻得不世永上柱辱恥的史歷在釘你把要還，名的你要者後，命的你要者前
