恩師威武！
宋濂長嘆一聲，目不轉睛地盯著林易。
在“一念發動即是行”這個辯題上他己是無話可說，卻笑了一聲道。
“呵呵……你倒是會說話，但老夫仍不能苟同。”
論道的強悍之處在於，只要你沒把我說吐血，沒把我說死，就不會認輸。
林易有點傻眼了。
怎麼還耍賴了呢？
不服接著辯啊，不能你一句不苟同就完了吧？
不少學生臉上露出憤慨的表情，蠢蠢欲動，若不是身旁有人拉著，只怕要跳出來大喊一聲。
呔！你這老匹夫！竟如此厚顏無恥！
宋濂看著林易詫異的模樣，內心深處竟有了一種夏日飲下冰釀的感覺，笑道。
“莫急，小友若是依你的說法，修身只需在心上下功夫，那讀書窮理、格物致知，豈不盡成無用之功？”
扯歪理？
林易平靜道：“宋公怕是曲解了小子的意思，小子絕非廢除外求，而是說外求與內求，本是一事。”
一首觀戰的朱標也覺得宋濂有些胡攪蠻纏了，忍不住出聲道：“宋師父所著《龍門子凝道記》，書中言“六經皆心學”，又說“聖人之道，備於吾心”。宋師父不也認為，天地萬物之理，終究不離一心嗎？”
《龍門子凝道記》是宋濂西十七歲所書，正是書中“苟用我，我豈不能平治天下乎”的用世心態，為他日後成為明朝的開國文臣之首埋下了伏筆。
宋濂深深地看了朱標一眼。
有點扎心了。
自己教了十年的學生，不向著自己說話，反而用著自己的書來反駁自己。
按規矩來說，朱標的發聲，便意味著論道結束，宋濂勝。
因為這場論道是宋濂與林易之間的事，若是有旁人幫忙，你一言我一語，那還論個啥？
比人多嘛，雖然宋濂作為大儒可一呼百應，可眼下，己方在人數方面還是佔優的。
對噴的話，宋濂哪裡能招架？
然而宋濂卻不在乎了，因為朱標說話了，那他就要在辯論的同時，還要給朱標解惑。
終究是自己的學生，還是未來的儲君，不能讓他心存疑惑啊。
宋濂正色道：“老夫雖言“心為萬理之原”，但此心若不格物、不讀書、不聞見，何以知其理？心之理，須借物而顯。譬如鏡能照物，但若無物可照，鏡亦空明而己，何來“理”字？”
一句話便讓朱標心服口服。
意思是：人心中的“理”必須透過接觸外物才能顯現出來，如鏡一般，倘若面前沒有東西，它雖光亮，但談不上照到了什麼。
。了到找次再中話的濂宋從他，服不易林可
”？”能之照“有沒有本鏡但，照可鏡，用一來借樣同子小，妙極喻此公宋“
”。有然自“：道緩緩才番一酌斟中心，多許了心小，當次幾了上連一濂宋
”？的天後是還的天先是，”能“個這那“：道話接即立易林
”……的天先“：道答皮頭著能只，謅胡能不又他可，阱陷的中話易林到識意才濂宋，候時這
”。的天先是也，行能、知能之心。了是便那“：笑掛角，逞得謀計易林
。來下了頓停，裡這到說
。鏡銅用樣同也己自，點一這心人喻比鏡銅用濂宋了住抓是正易林，法魔敗打法魔用謂所
。此如樣同心人而，的足就本力能的照鏡銅，本鏡銅講只易林，是只
。力能的止能行能、惡知善知備生天
