楊嗣昌嚇了一跳，連忙下跪請罪：“陛下，臣有罪，不該口不擇言說這些腌臢之事……”
朱由檢則說道：“朕走遍江北江南，什麼事情沒聽過？這點算什麼！朕只問你一句話，假如你是李自成的話，你辛辛苦苦在外面賺錢養家，老婆卻跟別人通姦，姦夫還是被自己當成兄弟一樣的人，你會如何想？”
楊嗣昌愣住，一時無言。
其他人也用詫異的目光看著朱由檢。
朱由檢繼續說道：“朕不是說李自成殺人的行為對，也不是同情一個反賊的遭遇，殺人還食人，實屬天理人情不容的事。”
“但若是天下太平，法治嚴明，司法公正的情況下，他可以去報官，可以讓這對姦夫淫婦付出代價。”
“我大明要是能做到這些，李自成還敢草菅人命的話，那朕一定要把這人的行為摘出來做典型案例，且絕不輕饒！”
“眼下……你恨不得全天下的人知道此事，那不是也在告訴所有人我大明的法治和人心有多敗壞嗎？”
“朕再說明白點：李自成這種人，根本就是我大明養出來的禍患！楊嗣昌，朕今天就要學學武宗和世宗皇帝，用廷杖來讓你長長記性。”
他又環顧四周的官員，說道：“今後都要記住一句話：在你們批評一個人，尤其百姓的時候，要明白不是所有人都跟你們一樣有良好的家境和條件！要從百姓中來，再到百姓中去。”
“我們是在平定叛亂不假，但平叛以後的事情呢？難道殺了高迎祥和李自成就不會有第二個高迎祥和李自成了？”
在場無人敢應答，只能靜靜聽著。
在這些士大夫眼中，這位陛下的心思，完全是在展現自己的“仁恕”之道。
李自成從一個驛館小卒變成反賊，完全可以說是被逼上梁山，甚至可以說跟當初的宋江有那麼幾分相似，雖然緣由不同，但都是基層公務員在殺妻後走上造反道路的。
宋江渴望被招安，李自成是不是也有這個可能？
陛下一方面肯定李自成犯罪的事實，也對他被戴綠帽子的情節表示可以酌情處理，還把這事固定在司法層面，就是照顧了國家法制和個人情感，還有收拾人心的功效。
一舉多得，還保證了體面，著實不簡單。
但他們其實是曲解了這位皇帝。
朱由檢心裡是一片清明。
他明白一個道理：這個世界很多事歸根到底是要講階級的。階級不同，立場也會不同。
他自己作為皇帝，衣食不缺，在場的大臣也都不用為生計操心，還熟讀四書五經，當然明白什麼禮義廉恥和天理人情。
但百姓不會想什麼大局觀和後續影響，對於給自己戴綠帽這件事，從樸素的情感出發，就是恨不得對方被挫骨揚灰，不死不足以平民憤的。
所以在很多百姓眼中，李自成最多算手段殘忍，但事情沒做錯，甚至讓人覺得痛快。
拿吃人這件事來說，聽著很駭人聽聞，但這在明末亂世很常見。許多村落之間互不往來，就是怕對方把自己家人拿去當食材吃掉的，很多孩子白天都不能出門，因為會被搶走成為別人的盤中餐。
所以李自成在殺人後吃人，也有一部分心態是不想“浪費”，許多百姓甚至能理解，吃到那些肉的百姓也不會因為李自成給他們吃人肉就有什麼不適，只會感謝他讓自己今天能填飽肚子。
相反，楊嗣昌這個想法，不僅是在幫倒忙，反而還有些何不食肉糜的味道在。
不過其實也不能怪楊嗣昌，畢竟階級不同嘛。
朱由檢想繼續往下說點什麼，但想想還是算了。
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