天幕再次亮起。
天幕下的各朝百姓們都在翹首望著天幕。
昨天晚上天幕上那關於三種高產作物的詳細介紹讓他們心潮澎湃。
不管是哪個朝代，華夏底層的老百姓們都餓怕了，看著天幕上那番薯土豆玉米一收一大堆，大家都恨不得明天就能把這些種進自家的田裡。
林凡出現在畫面中。
“大家好，歡迎回來。”
“前面我們講了大明的經濟制度和軍事制度的改良建議，今天，我們要來講一講大明的文化制度。”
林凡坐首了身體，語氣變得嚴肅。
“什麼叫文化制度，簡單來說，就是一個國家怎麼教育人、怎麼選拔人、怎麼培養人。”
“這套制度，決定了一個國家能培養出什麼樣的人才，而一個國家的未來，就掌握在這些人手裡。”
“大明的文化制度，核心是儒家，是科舉，是八股取士。”
“儒家走到了大明，己經成為壓制思想的毒瘤了。”
“朱元璋是農民出身，他身上帶著與生俱來的小農思想，他害怕底層民眾覺醒，加上他對儒家的個人理解非常狹隘，對儒家學說進行了大量的刪改，比如在《孟子節文》中把‘民貴君輕’‘誅一獨夫’這些內容全刪了。”
“儒家學說從那個時候起，就己經成為少數人手中的工具了。”
“從此以後，讀書人就只能在這個框框裡寫文章，不能越雷池一步。”
“他們雖然讀的是西書五經，背的是聖賢語錄，寫的是八股文章，但是他們不懂經濟，不懂軍事，不懂科技，不懂世界。”
“他們只會空談義理，只會黨爭內鬥，只會歌功頌德。”
“一個不培養獨立思考、不鼓勵創新、不重視實學的文化系統，能培養出什麼樣的人才，怕是隻能培養出奴才。”
“大明建國，朱元璋從元朝手裡奪回了天下，漢人重新當家做主。”
“大明的‘驅除胡虜，恢復中華’這八個字，讓多少人熱血沸騰。”
“而大明教化天下的旗幟，儒家的大本營，就是曲阜孔家，可就是這面旗幟，就是這代表儒家精神、代表華夏文明的孔家後人，在國破家亡的時候，是什麼嘴臉？”
林凡的聲音陡然拔高。
“接下來，我就要把衍聖公這個家族幾百年裡投降的醜態，從頭到尾曬給天下人看。”
“什麼是衍聖公，這得從宋仁宗至和二年說起。”
“這一年宋仁宗將孔氏嫡系後裔的封號由‘文宣公’改為‘衍聖公’。”
“從這一天起，‘衍聖公’這個封號就世世代代地傳下去了，官方意思是‘聖道繁衍不息’。”
“按理說，孔子的後人，讀的是聖賢書，尊的是忠孝節義，民族存亡的時候，他們應該站出來，帶領天下讀書人，抵抗外侮，捍衛華夏尊嚴。”
“可事實呢？事實是，每當異族入侵、華夏危亡的時候，第一個跪的，恰恰就是這些聖門後裔、這些自稱‘詩禮傳家’的衍聖公們。”
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