《大明:暴君崇禎,殺出萬世帝國》第1517章 思想大辯論(2)

作者:暈奶·2個月前

“若盡數刊載,恐助長反對新政之聲勢,況且”

他頓了頓:“況且近日有些文章,已不止議論算學,更開始質疑朝廷對商貿、商賈太過看重,甚至有人重提士農工商之序,言商賈驟貴,必亂朝綱。”

顧繼坤補充道:“有些投書背後,恐怕不止是士子意氣,臣聽聞,有些衛道士已經在秘密串聯。”

聽到顧繼坤的話,朱由檢雙眼微眯。

就在朱由檢正欲開口的時候,王夫之忽然開口道:“陛下,臣以為,堵不如疏,既然士林有疑,不如讓其暢所欲言,理不辨不明,道不爭不顯,若能借報刊之平臺,讓各方各抒己見,真理自會越辯越明。”

“哦?”

朱由檢眼中閃過一絲興致。

“詳細說來。”

王夫之直起身,神色嚴肅道:“前宋淳熙二年的鵝湖之會,朱陸辯尊德性與道問學。”

“陽明先生龍場悟道,倡知行合一。”

“儒門學問,本就是在辯難中精進。”

“今日新政所涉,實乃千古未有之變局,工商大興、海貿通達、技藝日新,舊學確已難完全應對新世。”

“既然如此,何不就此開啟一場大辯論?”

他越說越激動:“讓守舊者言其守舊之理,讓維新者陳其維新之據。”

“百姓自會判斷孰優孰劣。”

“聖人言,苟日新,日日新,又日新。”

“若儒者不能與時俱進,反倒固步自封,那才是真正的道統淪喪!”

瞿式耜與顧繼坤聞言,皆露驚色。

這番言論,大膽至極。

朱由檢卻是哈哈大笑,撫掌道:“哈哈哈善!”

“王而農此言,深得朕心!”

新政在大明已經施行數年,雖成果斐然,但一直缺少一個理論支撐,如今王夫之此言,算是補上了這一塊短板。

不要小看這東西,當初漢武帝北擊匈奴,憑藉的就是公羊學派的大復仇理論。

前宋之時的華夷之辯和華夷大防理論空前發展,也是為當時政局服務的。

高興過後,朱由檢定睛看向面前三人,鄭重交代道:“既然要舉行大辯論,那乾脆不要限制在儒門一家。”

“士農工商,皆可投書,大明報刊自即日起,開闢專欄。”

“凡對朝廷新政,無論是均田、稅制、新曆、新算、新律、商部,乃至任何國策有見解者,無論贊成反對,皆可投書,唯須言之有物,不得人身攻訐。”

瞿式耜深吸一口氣:“陛下,若如此,恐辯論一發不可收拾”

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