空間上被劃分為堂上、中庭、堂下，入座的順序、坐姿、衣冠，皆有規矩。
孤竹國君亞微，面朝南端坐於堂上。
出乎意料，這位國君竟是一個僅有二十歲左右的年輕人。
他身披華服，面無表情，當夏國的貢品抬上時，他的目光在那些鐵犁鏵上停留了片刻，隨後又剋制地收了回去。
在國君的右側下首，端坐著一位大鬍子貴族，頭戴高冠，面容嚴肅而英俊。
蕭虓一眼便認出，這正是那天立於戰車之上，親率大軍衝殺敵陣的亞卿叔立。
堂下兩側，孤竹眾臣分列而坐。
左側坐著主管祭祀的宗伯、主管外交禮儀的行人、主管畜牧的多牧、主管百工的司工、以及主管商賈的賈正。
右側則是負責占卜神意的貞人、統領弓手的多射、負責城防的戍衛、管理農業的嗇夫，以及掌管刑罰計程車理。
整個朝堂鴉雀無聲，只有青銅鼎爐裡的香菸嫋嫋升起。
片刻後，行人手持木簡，跨前一步，聲音洪亮地在大殿內高唱：
“夏國使臣，進獻方物——！”
隨著這一聲悠長的唱喏，幾名身材魁梧的孤竹甲士邁著沉穩的步伐，將鐵犁鏵、刀槍，以及一袋袋糧種抬入中庭，整齊地陳列於中庭。
蕭虓壓下心中的急躁與些許不爽，為了促成馬貿易，他只能入鄉隨俗。在行人的指引下，他趨步上前，大禮再拜。
隨後，他挺首腰板，用這半個多月來反覆練習、背誦過的孤竹語，朗聲宣讀國書：
“致孤竹君書：
蓋聞天地肇分，萬姓同源；日月遞照，西海一體。昔黃帝氏作，垂衣裳而治天下，施仁義以撫八荒。其苗裔播遷，或居河洛，或處黑水，皆承先祖之餘烈，守神明之遺澤。
寡人受命於天，承黃帝血胤，踐祚於黑水。修農桑以足民，鑄鐵器以固國，倉廩充實，兵甲堅利，眾至數萬。然寡人未嘗一日忘黃帝之訓：以仁為本，以信為寶。
竊聞孤竹為西方望國，山川形勝，民物阜蕃，清風高節，天下仰之。
寡人雖居北荒，心慕先賢，未嘗不拊髀而嘆：使孤竹、夏國相通，東西並耀，豈非美事？
今謹遣使者蕭虓，齎薄禮以達微誠：
鐵犁鏵五十具，以助耕種；
刀槍百口，以備山獵；
稻種、麥種各百斛，以廣嘉穀；
物雖微薄，意實深長。
願與孤竹約為兄弟之國，通商旅，互市易，使孤竹之馬、絲綢、夏國之鐵、稻麥，得暢流於東西。
伏惟君察其誠悃，予以迴音。孤竹之強，寡人所敬；孤竹之賢，寡人所慕。倘得攜手，實為天下幸甚。若蒙不棄，寡人當親率甲士，會獵於白山，共逐豺狼。
臨書神馳，不勝企仰。
”日十月三 年西夏
