按照慧海的記憶，這個世界的武者武器從低到高可以分為四類：凡兵、寶兵、靈兵、神兵，每一類又分為上中下三品。
凡兵就是普通的冷兵器，用尋常鋼鐵鍛造，淬火開刃，磨出鋒口就能用。
江湖上九成九的武者手裡握的都是凡兵 —— 鏢局的腰刀、軍中的長槍、衙門的朴刀，全在這個範疇。
其中上品凡兵已經能達到前世藍星各種頂尖合金的水平，削鐵如泥、吹毛斷髮，在普通人手裡就是神兵利器的級別。
但這種鋒利和堅固終究是有上限的，砍石頭會崩口，砍鐵甲會捲刃，用久了會疲勞，裂紋從刀刃深處往外蔓延，遲早有一天會在某次碰撞中崩斷。
到了寶兵就完全不同了。
寶兵是第六關以上、開闢丹田練出內氣的武者，用自身內氣對兵刃進行長年累月的溫養洗練。
不是簡單地抹油保養，而是每天在練功時將兵刃握在手中，運轉內氣一遍遍地衝刷刀刃，讓內息順著鋼鐵的紋理滲透進去。
日復一日，年復一年，十年二十年地溫養下來，兵刃的內部結構就會發生變化，微小的傷痕會在內息滋養之下恢復 —— 短暫留存內息，能在被揮動時自動將內息轉化為附加的殺傷力。
有的寶兵附帶破甲之效，一刀砍在鐵甲上，刀刃還沒碰到甲片，內息已經先一步震碎了甲片後面的骨頭；有的寶兵附帶加速之效，揮刀時刀身自己會往前竄，出手的速度比普通的刀快上將近一倍；還有的寶兵附帶鋒銳之效，刀刃上覆著一層極薄的、肉眼看不見的內息膜，切石頭像切豆腐。
蕭易之前從拍賣行裡獲取到的那些武器裡，就有好幾把應該都是寶兵級別。
只是他自身既沒有內氣，甚至連第四關的內息都還沒練出來，根本沒辦法用自身的力量去啟用這些寶兵內部沉睡的內息迴路，只能靠兵器本身的材質硬砍。
再好的寶兵到了他手裡，充其量也就相當於一把削鐵如泥的上品凡兵 —— 能用，但暴殄天物。
而在寶兵之上，就是靈兵。
武者到了第九關，溝通天地，開闢神海，練出先天真氣。
先天真氣和內息是完全不同的兩種東西 —— 內息是武者自身氣血所化，離開身體就會逐漸消散；先天真氣則是武者以自身為引、勾動天地靈氣入體之後煉化而成，其中蘊含著一絲武者本身的意志，念頭。
以先天真氣反覆洗練兵器，時間長了，兵器就會開始 “甦醒”。
不是比喻。
它真的會醒過來 —— 能感應主人的意志，能在主人還沒握上劍柄之前就知道他今天的狀態是好是壞，能在被擱置十年百年之後依舊記得主人的內息波動。
如果再往深了溫養，靈兵甚至能主動吞吐天地靈氣維持自身靈性不散，能在主人受到威脅時自行出鞘護主，能在主人死後依舊守護其屍骨不被任何外人觸碰。
只不過初生的靈性極不穩定。
先天真氣再怎麼溫養，靈兵裡那一絲甦醒的靈性終究是無根之木，沒有獨立的意識作為根基，全靠主人的真氣和意志來維持。
如果主人長期不溫養，或者主人死後沒有人接替他繼續洗練，靈兵的靈性就會像一個被擱置了幾十年的水缸，裡面的水會一點一點地蒸發，最終徹底消散，重新退化成普通的寶兵。
而要徹底解決這個問題，傳說中只有武者修行到第十一關無漏境界才能做到。
以無漏真氣洗練靈兵，每一絲真氣都不會有任何損耗，完完整整地滲透進靈兵內部的每一寸紋理，靈性徹底穩固下來，從此不再需要主人溫養，自己能吞吐天地靈氣維持存在。
到了那個階段，靈兵就會誕生出真正獨立的意識 —— 會思考，會判斷，會憤怒，會悲傷，甚至能化成人形。
那種存在，被稱為神兵。
只不過最後一次有明確記載的無漏強者出現在世間，已經是千年以前的事了。
。說傳的詳不焉語些一了載記只也裡憶記的海慧連，在存的真是不是底到兵神以所
。開彈會己自它，上柄劍在落糞鳥，打雨吹風，年九了守邊他在就劍，年九壁面師祖達年當，界境兵神了到就早劍達把那的裡達林說人有也；書經翻裡閣經藏在尚和老個一變會候時的靜人深夜，兵神是就杖禪能慧祖六那山臺五說人書說些有
。過見眼親沒也誰，說傳是只都些這但
。了議思可不常非經已就本兵靈，看來維思的論神無種那世前易蕭以
。護守能、怒憤能、斷判能、應能的真是而，應反械機是不，式程是不 —— 西東的命生於似類有擁件一讓
。心眉的川大了穿刺劍一，起暴行自前面他在劍把一，裡堂師祖的宗溟座這在，裡這在就然竟到想沒，回一到遇能必未都子輩一怕恐在存的別級種這想在還本原他
。兆預何任他給有沒前之手出他在劍把那
。響聲的發被關機何任有沒，效的用啟文符有沒，跡痕的波氣真有沒
。顱頭的川大了穿貫劍一後然，線弧的厲凌極道一過劃中空在，了來起彈上地從麼這就它
。刃劍的冽凜般水秋泓一如下底出，落剝簌簌中震在塵灰年千層那上劍見看，間瞬的刺尖劍見看是只他 —— 跡軌的線弧道那到捉捕全完能沒至甚易蕭
。了失消就下一了閃裡線的暗昏堂師祖在，來出帶劍被骨有只，音聲何任出發有沒時骼骨穿刃鋒，來出穿腦后川大從尖劍後然
。年多道知不了寂沉裡這在劍把這
。位牌的牆面整一和骨的年千去死已早一有只圍周，充補氣靈何任有沒，養溫人主有沒
。淨乾磨消有沒靈的它但
。命致劍一，來起彈地兆徵無毫，狼惡的醒驚被頭一像就它，間瞬的骨人主人有到應在
。了遠不經已怕恐識意的正真出生誕離距它覺易蕭，度準和度速應反種這
。大越就度難的它伏降，識意的正真近接越、高越靈的它：事件一另著味意也這但
。的用能就裡手到拿誰是不，死件一是不它
。念執的護守有，怒憤有，誠忠有它
。人主新個一認乖乖會不絕，後之走人被骨人主在，劍靈的年千上骨人主了護守把一
。頓停毫有沒，離間瞬劍，後之袋腦的川大穿刺它在
。方上頂頭的靈水在現出後然 —— 的來過轉麼怎是線弧道那清看沒至甚易蕭 —— 線弧的短極道一過劃中空在劍把整，時同的出拔心眉川大從尖劍
。劍靈把一過不快也快再度速的它但，頭仰後往地能本靈水
。口傷穿貫的樣同，置位的樣一川大和，刺央中正心眉它從尖劍
。霧白的淡極圈一被都氣空連時移中空在劍，影殘紋波水的糊模道一見看能只都捉捕態的加疊睛眼雙兩靈水和川大過易蕭到快度速的劍把這
。掉殺要都全，骨的人主它了段手麼什用管不，是還人是管不，者闖個兩這：確明常非圖意的它
。了川大，候時的者闖個兩了掉決解經已己自為以它在就而
。況種這過到遇有沒來從概大劍把那
。了死再能不得死該應就早上論理，過穿刃劍的別級兵靈被子腦，殭是還人論無，心眉穿貫劍一
。靈土是川大但
。痛會不就本他 —— 下一皺沒都頭眉連他，間瞬一那的過穿心眉從尖劍
。別區何任有沒子口道一劃上膊胳和窿窟個一多心眉，說來他對，控易蕭由全完識意的他
。底地了沉地聲無人個整川大，刻時一同的上靈水到移轉力意注把劍靈在以所
。深層土在失消經已人，埃塵的淡極圈一了下留地原在只到快度速的遁土
。手隻一出地聲無中面地的方下正劍靈從經已川大，間瞬一下
。骨的銀那了到地準而穩，開張指五，繭厚有口虎，大節骨手隻那
。致極了到快應反的劍靈
。外往地猛裡袋腦的靈水從便劍，間瞬一同的骨到指手的川大在
。來出不它但
。部顱頭的己自在定固牢牢劍把，側兩格劍在死鎖叉指十，柄劍了住握經已手雙的靈水
。初如合癒便間眼眨，滿填新重汽水的圍周被就間瞬的開張口傷在，力靈行水的藍淡是而，是不的出滲口傷些那 —— 靈水是他但，口傷的細極道數無了出割紋波水的上刃劍被心掌的靈水
。況種這過見有沒是約大劍靈
。放不它著抓死死而反，下倒有沒但不，人的袋腦穿刺它被個一
。字刻針用上耳在人有是像到銳尖聲鳴嗡的屬金，見不看本眼到快率頻的震，震速高間心掌的靈水在劍，扎掙狂瘋始開它
。開鬆不是就是但，骨見可深裂崩斷不得震震這被手雙的靈水
。來起了飛人個整靈水著帶接直劍靈後然
。來出濺飛斷不跟後腳他從塵灰和屑石，痕拖的深極道兩出上板石青在腳雙，面地離拖被的靈水
。撞直衝橫裡堂師祖在著拖劍靈被，子旗的上柄劍在掛面一像，中空半在拖被人個整他
。掉下往簌簌石得颳氣劍的發散上劍被都堂師祖個整，折轉的厲凌極道一過劃中空在尖劍，去過衝猛向方的人主朝他著拖劍靈
。了地原在失消經已骨的銀那，時此但
。域法神山了進收川大被部全 —— 劍把二第那的著擱上地同連，位牌的疊疊層層上桌供同連，骨子的黑那邊旁同連
