魯錦聞言點點頭，「哦，禮部尚書不同意，那陶卿你呢，你可還有何話要說？
」
陶廣義身為公輸門下的親傳弟子，自然是要當皇帝的先鋒大將的，聞言立刻站出來反駁道。
「陛下，臣以為錢尚書所言不然，星象示警根本就是無稽之談，毫無根據，不僅對治國無益，反而有妖言惑眾，動搖國本之嫌。
「就拿火星來說，因其色赤紅，明暗閃爍不定，似火焰搖曳，又因其形跡詭秘，時而順行，時而逆行，時而停留，又被認為乃離離惑亂」之象，被視為象徵災禍的兇星，常預示著戰爭。災禍。和饑荒，故而被稱為熒惑星。
「傳統星象占卜中，更有熒惑守心」之說，認為火星執行至心宿帝星旁邊時，若在帝星旁停留或逆行，則被解讀為皇帝失位，皇帝即將駕崩，或有人造反作亂，即將改朝換代，從而引發朝堂恐慌，天下驚懼。
「唐代《開元佔經》中，更是明確提出，五星逆行與君主德行直接關聯，若君王無德。信奸佞。退忠良」，將引發五星逆行。變色等異象，預示天下大亂，主死國滅，不可救也」，後續更伴隨饑荒。瘟疫等災難。
「然而據理綜班用天文望遠鏡觀察，發現火星明暗變化，實則乃火星那方天地在刮沙塵暴所致，沙塵一起遮天蔽日，高數千丈，綿延千里，達數月之久，故而從地球看來，火星沙塵一起則亮，沙塵一去則暗。
「那麼火星刮不刮沙塵暴，和地球上的君王德行有什麼關係？又如何能影響的了地球這方天地的天象？占星以此為根據，便稱火星為災星，預示地球種種，豈不有妖言惑眾之嫌？
「若一定要以此為根據，那麼同理，地球上發生地震，海嘯等天災，是否也意味著火星上的國家在發生大亂？是不是也意味著火星上的君主沒有德行？
「既然如此，臣看若是地球上發生了天災，群臣不應該勸導陛下謹守德行，反而應該想辦法給火星上的君主勸諫，讓他謹守德行，這樣我們的地球還能少一些天災發生。」
」
。。？？？」
此言一齣，眾人腦袋上頓時冒出一堆問號，什麼，火星明暗是因為火星上在刮沙塵暴？火星上還有國家和君主？
這這這這，這如何可能？難道望遠鏡還能看到火星上有沒有人不成？
然而陶廣義根本不管眾人的反應，他還在繼續瘋狂輸出。
「還有火星行蹤詭秘，難以預料，以至於出現逆行。停留等天象，有沒有一種可能，那只是以前的人沒有望遠鏡，更不懂天體物理學，不知道如何計算火星的軌跡？
「地球人看火星行蹤詭秘，難以捉摸，那只是因為地球和火星圍繞太陽公轉的軌道距離和角度不同，自轉速度也各不相同，實際上只要精通數學，是可以計算出火星軌跡的，就像計算地球的歷法那般。
「至於熒惑守心」之說，更是荒謬至極，火星執行到帝星旁邊，每隔數十年就有一次，那豈不是說地球上每隔幾十年就要來一次改朝換代？這難道不是妖言惑眾？請問這種自然天象，究竟有何警示之意？
「類似的還有水星逆行，實際上只是因為地球與水星圍繞太陽公轉的速度差異，造成的視覺軌跡錯覺，本質上只是正常天文現象。
「就像一個人，騎著一匹壯年的快馬行走，旁邊路過另一人騎著老馬慢步而行，兩人順路同向而行，但在快馬的眼中，老馬卻似在逆行一般，實際上二者都在向前，壯馬認為老馬逆行，那只是因為老馬走的慢了些而已。」
，。。。。。」眾人聞言頓時又是一陣無語，這個比喻夠形象的，眾人一聽就懂了，這意思就是說水星實際上並沒有逆行，地球人看到水逆，那只是因為水星走的慢了而已，如果拿這個就說皇帝昏庸無道，天下即將大亂，那確實有妖言惑眾之嫌。
陶廣義說到這裡的時候，實際上已經獲得了不少人的認可，許多人都在暗自連連點頭。
然而陶廣義還在引經據典的繼續輸出，「諸君若還有不信，太史公司馬遷對此事亦有記載，秦漢以前，有甘德。石申二人做《五星佔法》，稱五星當中唯獨熒惑有反逆行」，因此認為熒惑為災星。
「然而太史公在《史記。天官書》中卻記載，故甘。石歷五星法，唯獨熒惑有反逆行。。。。。。餘觀史記，考行事，百年之中，五星無出而不反逆行。」
「太史公親口證實，百年之中五星皆有逆行之象，並非只有火星會逆行，這豈不更能說明，五星運轉只是自然規律，就像日出日落，晝夜更替那般自然正常，故而如何能以星象來假定君主的德行？又如何以星象來假定天下即將大亂？
「若星象可以預測吉凶，那是否也可以認為，日出日落亦有災荒，難道明天太陽照樣升起，地上的人就不過日子了？」
眾人聽完頓時被駁的啞口無言，今天這一齣，很明顯就知道陶廣義做足了準備，不知道提前翻了多少書，他們又怎能辯得過？
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