而聽話這件事，在士大夫身上叫氣節，忠臣不事二主，這是對皇帝的政治忠誠。
在女人身上叫貞節，烈女不事二夫，這是對丈夫的性忠誠。
你們有沒有發現，這兩樣東西，其實是一回事？”
她在黑板上寫了兩行字：
臣子的節 = 絕對忠於皇帝
女人的節 = 絕對忠於丈夫
“皇帝需要臣子像烈女守節一樣忠於自己。
而表彰烈女，就是在向全天下做示範，看，這才叫忠誠。
守住了，就給你立塊石頭，千古流芳。
守不住，你就是祥林嫂。
清朝入關之後，情況更特殊。
清朝皇帝是滿族人，統治的是幾千萬漢人。
一個異族皇帝坐在龍椅上，他最怕的是什麼？
不是貪官，不是庸臣，是漢族讀書人心裡那一點夷夏之辨。
你是外族，憑什麼統治我們？
所以他更需要臣民證明自己忠。
他比明朝皇帝更賣力地表彰節婦烈女，因為女人守節就是臣子守忠的活樣板。
他比明朝更嚴格地規定科舉只能考朱子學，因為朱子學最強調君臣大義。”
她停頓了一下，讓學生消化。
“好，這是政治上的原因，但還有一個原因，你們可能想不到，還有技術的原因。”
她轉身在黑板上寫了兩個字：印刷。
“宋朝人發明了活字印刷，但真正讓印刷術普及的，是明朝。
到了明朝中後期，書籍的印刷成本大幅下降，官方刊刻的《四書大全》《性理大全》可以分發到全國每一個縣學。
朝廷表彰的《列女傳》可以印成小冊子，流傳到鄉野村婦手中。
為什麼宋朝的程頤說餓死事小失節事大，在宋朝並沒有造成大面積的影響？
因為那時候書太貴了，老夫子的話傳到鄉野之間，要走幾十年。
但到了明朝，他這句話被印出來。發下去。刻成石碑立在村口。
一個村婦可能不識字，但她走過村口那塊貞節牌坊的時候，她知道那是什麼意思。”
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