1131年的初雪未至，冷霧已起。奧斯陸峽灣的海水泛起鉛灰色波光，似要吞噬兩岸長久未平的王權與信仰裂痕。
9月3日，尼達洛斯主教座堂內，燭火搖曳，映照出兩派截然不同的面孔——馬格努斯四世，挪威年輕的共治國王，身披金絲藍袍，英諾森二世的詔書緊握在手。他身旁站著一位面色冷峻的羅馬修士，正高聲宣讀《對異端與火粉的譴責詔書》。
三名衣衫襤褸的漁民被鐵鏈鎖在祭壇前，他們被指控「以天火之名行巫術」，只因他們曾在峽灣邊用硝石粉末點燃篝火，聲稱「看見雷神之怒」。
「神之火不可為凡人妄用！」馬格努斯厲聲宣告，藍眸如冰，「羅馬的教訓已證明，凡持火杖者，必受地獄之罰！」
座堂內，貴族與主教們低聲附和，唯有站在神壇另一側的男人沉默不語——哈拉爾·吉勒，馬格努斯的王叔，挪威的另一位共治者。他身形高大，鬍鬚斑白，眼中閃爍著不同於侄子的銳利光芒。
當馬格努斯下令點燃火刑架時，哈拉爾終於抬手，低沉的聲音在石壁間迴盪：「且慢。」
他轉身，向座堂後門示意。
門開，冷風灌入，一位西西里的陌生旅人踏入。他鬚髮灰白，口音混雜諾爾斯與薩克森語，手中捧著一截焦黑木管和一隻小瓶，瓶內盛著某種黑色粉末。
「此物非巫術。」旅人緩緩道，嗓音沙啞如峽灣寒風，「而是‘天火之道’。」
座堂內譁然。
馬格努斯臉色驟變：「王叔，你竟敢帶異端入聖堂？！」
哈拉爾不疾不徐，目光掃過在場眾人：「若火焰有神意，豈能以教條遮之？吾不懼地獄之焰，惟恐信仰化為鐵幕。」
爭論爆發了。
馬格努斯怒斥哈拉爾「勾結東方巫者，侮辱基督」，而哈拉爾則冷笑回應：「你不過是想讓挪威成為羅馬教皇的傀儡！」
主教試圖調停，但裂痕已無法彌合。
當夜，馬格努斯率親衛離開尼達洛斯，返回奧斯陸，宣佈褫奪哈拉爾一切軍權，並召集諾姆達拉格與海澤爾貴族，誓言「肅清北境異端」。
三日後，哈拉爾在貝根港口集結自己的支持者，高舉戰斧，向北方諸部宣告：「我，吉勒之子哈拉爾，乃挪威正統之血，不向偽教皇屈膝！願以盾與劍，守北國自由！」
兩地的徵兵令同時發出，互稱對方為「偽王」。
挪威內戰，就此點燃。
寒風呼嘯，雪粒如刀。
哈拉爾的軍隊駐紮在峽灣北側，他的營帳內，那位神秘旅人——如今已被稱為「火師」——正將黑色粉末倒入鐵管。
「這叫‘雷吼管’。」火師低聲道，「點燃引線，百步內可碎盾裂甲。」
哈拉爾凝視著這簡陋的武器，緩緩點頭。他知道，自己的侄子有羅馬教皇的支援，有正統之名，有更龐大的軍隊——但自己，將有火焰。
與此同時，馬格努斯的營地內，英諾森派的修士正焚燒一切與「異端火術」有關的文書，並宣佈：「凡持火粉者，視同叛教！」
北境的王權之爭，亦是火焰與十字架之戰。而南方的1131年聖誕夜，巴塞羅那主教座堂，鐘聲撕裂冬夜，燭火在彩窗上投下血紅色的影子。
加泰羅尼亞伯爵雷蒙·貝倫加爾三世站在祭壇前，鍍金鎧甲映著火光，手中緊握兩封信——
第一封是英諾森二世的親筆詔書，賜予他「神火克敵者」的稱號，許諾所有參戰者「免除三年煉獄之苦」。
第二封則蓋著鮮紅的火焰十字印記，來自勃艮第的「聖彼得之焰」騎士團——一支在羅馬火藥事件後新成立的狂熱軍事教團。他們的宣言如地獄烈火般灼人：「大馬士革的魔杖已在沙漠飲盡聖血，如今它的餘孽藏身薩拉戈薩！我們豈能坐視異端之火吞噬伊比利亞？」
。熱狂的生催懼恐——西東的始原更種一有只，誠虔有沒中眼的們他。士騎與族貴的結集堂座向，頭抬爾加倫貝·蒙雷
