劉提轄朝天放了一槍，鳥銃的聲音在山谷裡迴盪，驚起一群烏鴉。寨子裡的人全都僵住了，他們從沒見過這東西。
「哪個敢再動，下一槍就不朝天咯。」劉提轄冷冷地說。
年輕人被綁走了。第二天，寨子外面插滿了「官田」的木牌。這一次，沒人敢拔。
訊息傳開，整個思州、珍州都炸了。那些原本已經登記在出海名冊上、準備跟著田祐恭走的土家人加快了收拾行李的速度。而那些原本想留下、捨不得祖墳和祠堂的，也開始猶豫了。
「走不走？」務川城外，一個土家漢子蹲在自家門口，問他的妻子。
妻子懷裡抱著孩子，眼淚在眼眶裡打轉：「祖墳在這點，祠堂在這點，我們走咯，哪個來燒紙？哪個來祭祖？」
「不走，地沒得咯。張家的人講咯，這塊地他要咯，我們只能搬到山上去。山上那點石頭縫，能種出哪樣？」
妻子不說話了。漢子站起來，走進屋裡，翻出一箇舊包袱。「走，找田公，跟他出海。總比在這裡遭人當牲口強。」
二月十八，田文德最後一次清點出海名冊。原本只有三千多人願意走，現在變成了五千多。那些原本猶豫的、觀望的、捨不得的，都來了。他們揹著包袱，牽著牛，趕著豬，拖家帶口，站在務川城外的渡口邊，等著船。
「田公子，我們走咯，祖墳咋個辦？」一個老婦人拉著田文德的袖子，哭得說不出話。
田文德沉默了很久，才說：「祖墳，以後再來遷。人活著，比哪樣都重要。」
明國荊南布政使黃誠知道思州有變，早早安排了十幾艘大船，停在辰州碼頭等著。田家的人沿著辰水下去，到了辰州，就能上船，去鼎州，去金陵，去出海。
但田文德沒有走。他留下來，處理那些走不了的事。
不是所有人都走了。楓香坪寨子裡，有一半人留了下來。
不是不想走，是走不動。有的是老人，有的是病人，有的是女人，帶著幾個孩子，沒法翻山越嶺。
田老巖的弟媳婦田周氏就沒走。她今年五十多了，腿腳不好，走不了遠路。她的兒子前年去了廣南西路打工，至今沒有回來。她一個人守著幾間破屋。
葛立方的佃戶們來了之後，田周氏的屋子被分給了兩個從成都來的佃戶。田周氏被趕到寨子最角落的一間茅草屋裡，屋裡連個像樣的床都沒有。
「這老太婆咋個還在這點？」葛立方皺著眉頭問。
「她講不走，腿腳不好，走不動。」周提轄回答。
田周氏被編進了漢民戶籍。官府給了她五畝地，是寨子後面最貧瘠的坡地，石頭多，土薄，種啥都長不好。她一個人，沒有牛，沒有農具，連種子都沒有。
她去找葛立方借種子，葛立方讓人給了她一斗種子，說：「這是借你的，秋天收了要還。」
田周氏蹲在地頭哭了半天。她想起以前，田家當家的時候，寨子裡的人種地，種子是公庫發的，農具是公庫借的，收成按人頭分。雖然不富裕，但至少餓不死。
現在，地沒了，寨子沒了，連身份都沒了。她變成了「漢人」，變成了「編戶齊民」，變成了一個不識字、不會算賬、連官話都說不利索的「新民」。
三月初一，思州新來的知州到任了。崔若礪，紹興七年的新科進士，三十出頭，白白淨淨，說話慢條斯理。他是秦檜親自點的官，來思州「推行王化、編戶齊民、開科取士」。
崔若礪上任的第一件事，就是編戶籍。他讓人把思州境內所有沒走的人，不論土家、仡佬、苗，全編進漢民戶籍。不會說官話的，學；不會寫漢字的，教；不肯改漢姓的，改。
「從今天起，你些都是大宋的子民。沒得土家、沒得仡佬、沒得苗，只有‘民’。朝廷一視同仁，不分彼此。」崔若礪站在思州城門口，對著幾百個留下來的山民宣佈。
山民們站在下面，有的聽懂了，有的沒聽懂。聽懂了的人，臉色難看；沒聽懂的人，一臉茫然。
田周氏站在人群裡，聽著崔若礪的話，忽然想起田老巖走之前說的那句話：「留下的，以後莫後悔。」
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