慕容復嘴角勾起一絲冰冷的弧度：「大師，你看這恆河水，何曾因浸泡過屍骸而停止流淌？舊的膿瘡不徹底剜去，新的血肉如何生長？我們不是帶來了殺戮，我們只是……提前引爆了它。」
他頓了頓，聲音提高，足以讓周圍的人都聽見：「傳令，即日起，於克塔克舊址，設立‘東天竺佛法總督府’。焚燬所有《摩奴法典》，土地均分於佃戶，所有種姓標識，一律廢除。招募工匠，以舊神像之銅，鑄新佛國之炮。」
恆伽王朝的覆滅，不僅是一個印度教王朝的終結，更是一個時代的葬歌。雷火與經卷，共同在東天竺的沃土上，犁出了一道深可見骨的血色溝壑。而慕容復，正冷靜地將他所選擇的「未來」，如同種子般，播撒在這片尚在呻吟的土地上。
克塔克城的硝煙尚未完全散盡，佛國聯盟的統治機器已如同精密的轉輪，帶著混合了佛號與鐵腥氣的轟鳴，開始在這片名為「東恆伽」的舊土上強力運轉。舊神的廟宇被改建成「佛法宣講所」與「政務分堂」，恆河兩岸，金紅的佛國旗與實用主義的灰白水泥建築一同野蠻生長。
慕容復並未在克塔克久留，將建立秩序的任務交給了以慧空為首的僧官集團與以段壽輝副將為核心的軍政府。他們的手段，堪稱剛柔並濟，或者說，是糖衣包裹著的鐵拳。
每日清晨，在各城鎮的廣場，佛國僧侶與新委任的（多是達利特出身的）基層吏員會架起大鍋，分發摻了碎麥的米粥。無數在戰亂中掙扎求生的低種姓民眾，為了這一碗活命的粥，聚集在繪有「卍」字元與星辰旗的布幡下。領粥之後，必須聆聽半個時辰的《正見真經》宣講，內容已被簡化為易於傳播的口號：「棄暗投明，皈依正法；殺惡護生，即身解脫。」
與此同時，大理工兵指揮著降兵與徵發的勞役，開始修築連線瓦拉納西、克塔克乃至未來前線的「馳道」。慕容複稱之為「佛法流通之脈絡」。
針對舊婆羅門與剎帝利階層的清算則冷酷無情。所有土地登記造冊，超過限定額度的田產一律收歸「佛國公田」，再以「永佃權」形式分配給原來的佃戶（多是首陀羅和達利特），但需繳納高額的「護法糧」。
「識時務者」如部分願意合作的中低階婆羅門，被吸收進新設的「譯經局」或擔任文吏，家族子弟則被要求進入那爛陀寺改造成的「佛國政經學院」學習。而頑抗者，其下場往往是在新建的「淨法臺」上，被冠以「邪見惡徒」之名，由「護法團」公開處決，家產充公。
老鐵匠查魯被任命為克塔克地區的「護法團」總指揮，麾下聚集了數千名狂熱的達利特青年。他們手持緬鋼短刀，巡邏街巷，鎮壓任何對新秩序的不滿，其手段之酷烈，有時連佛國正規軍官都為之側目。一種以「平等」為名的新特權階層，在血與火中迅速成型。
就在東恆伽的秩序在痛苦中重塑之時，慕容復的目光已投向南方。位於德干高原的卡卡堤亞王朝，以其強大的騎兵、堅固的花崗岩城堡和虔誠的溼婆信仰聞名。其君主迦納帕蒂·羅闍，對佛國使臣送來的「勸降護法書」嗤之以鼻，將書信擲於火中，並將使者割去耳鼻遣回。
「高原蠻子，不知『雷霆』為何物。」慕容覆在克塔克的指揮部內，面對沙盤上卡卡堤亞連綿的群山與城堡，只是冷笑。他深知，對於這種自恃勇力、閉塞保守的勢力，唯有以絕對的力量，將其最引以為傲的東西碾成齏粉，才能摧毀其抵抗意志。
佛國南征大軍兵分兩路。西路軍由段壽輝率領，沿著海岸平原推進，清掃外圍城鎮。而真正的殺手鐧，是慕容復親自指揮的東路軍，直插卡卡堤亞的心臟——其首都歐魯伽倫（今沃朗加爾）。
卡卡堤亞的軍隊依託險要地形和堅固的石堡進行阻擊。他們的騎兵發起悍不畏死的衝鋒，卻在佛國密集的「蓮花陣」（一種改良的西班牙大方陣，結合了長矛、雙人火繩槍與小型野戰炮）面前撞得頭破血流。而當他們退守城堡，以為能憑藉高牆深池長期堅守時，佛國的「戰爭梵唄」開始奏響。
不同於攻打克塔克時的空襲，此次攻堅，慕容復動用了更多、更重型的火炮。被稱為「溼婆之淚」的重型攻城臼炮，被大象和絞盤拖拽到預設陣地，對著歐魯伽倫的花崗岩城牆進行持續轟擊。巨石崩裂，塔樓傾頹，守軍計程車氣隨著城牆的殘破而一點點瓦解。
與此同時，佛國的心理攻勢無孔不入。被俘的卡卡堤亞士兵，在經過短期的「思想改造」後被釋放回城，講述佛國軍中的「飽飯」與「不殺降卒」。用當地語言寫成的傳單，由熱氣球灑入城中，描繪著投降後分得土地、廢除苛捐雜稅的「佛國樂土」，並質問士兵：「你為誰而戰？是為讓你世代為奴的羅闍，還是為你自己與家人的未來？」
歐魯伽倫的外城最終在持續數日的炮擊下崩塌。巷戰進行得異常慘烈，卡卡堤亞武士展現了驚人的勇武，但個人的勇武在組織化的火器與戰術面前，如同撲火的飛蛾。
慕容覆在精銳的「飛龍衛」護送下，踏入這座瀰漫著血腥與硝煙的石城。他沒有先去王宮，而是徑直來到了城中最高聳的溼婆神廟前。
卡卡堤亞君主迦納帕蒂·羅闍，身披華麗戰甲，手持傳統的長劍，率領著最後的幾十名王室衛隊，守衛在神廟的臺階上。他怒視著慕容復，用充滿仇恨的聲音吼道：「異端的魔君！溼婆的怒火將焚盡你們！」
慕容復漠然地看著他，如同看著一件即將被拆解的舊物。他輕輕抬手。
身後，數十名火繩槍兵舉槍齊射。
硝煙過後，迦納帕蒂·羅闍與他的衛隊倒在了血泊之中，身後的溼婆神像依舊保持著舞蹈的姿態，冷漠地注視著這一切。
慕容復走上臺階，靴底沾滿粘稠的血跡。他站在溼婆神像前，對隨行的僧官和將領說道：「看，這就是頑固信奉『舊神』的下場。將此神像熔燬，以其銅，在此地鑄造一座『正法塔』，塔基須用這些頑抗者的屍骨加固。讓所有卡卡堤亞人記住，順應梵輪者生，阻擋梵輪者，神佛具滅。」
他轉身，俯瞰著殘破卻正在被佛國士兵逐步控制的城市，對彌迦悉提淡淡道：「南天竺諸邦，當以此為鑑。傳檄四方：順我者，可得『護法』之安；逆我者，唯有『雷霆』超度。」
佛國的梵輪，在東恆伽的廢墟上完成了第一次強力加速，現在帶著更猛烈的勢能，滾滾向前，繼續碾向南印度更廣袤的土地。舊世界的秩序，在雷火與經卷的交響中，發出支離破碎的哀鳴。
當第一縷月光照亮克里希納河上的新閘門，佛國聯盟的疆域正式與孟加拉灣沿岸僅剩的潘迪亞王朝接壤。在浪濤拍岸聲中，慕容復摩挲著腰間鎏金轉輪，望向西方笑了笑。
