季風吹拂著諫義裡國翠綠的稻浪，空氣中瀰漫著香料與溼熱的氣息。在村莊的榕樹下，不再是隻有本地巫醫的喃喃咒語，更多了一些身著簡樸棉布袈裟的身影。他們來自佛國，被稱為「田間行者」。
這些行者不說深奧的佛理，只講簡單的故事。他們在幫農人醫治了病牛後，會指著貴族華麗的宅邸問：「為何他們什麼都不做，卻能享用最好的米糧？」他們在教村民用新法堆肥後，會指著神廟前獻祭的牲畜嘆息：「神靈若真慈悲，為何要奪走你們過冬的肉食？」
話語如涓涓細流，滲入乾裂的土地。
與此同時，一種被稱作「解脫鋤」的改良鐵質農具，以及更高效的「佛國犁」，被「商人」以極低的價格甚至賒貸的方式流入鄉間。與之同來的，是一個更誘人的承諾：「佛國之下，耕者有其田，所產十納其三，永無雜稅。」
在重伽羅國的港口，氣氛更為複雜。佛國的「商團」帶來了令人眼花繚亂的玻璃器、鋒銳無匹的緬鋼短刀，以及一種雪白晶瑩、能讓食物變得更美味的「天之味」（精細鹽）。他們與本地小商人稱兄道弟，酒酣耳熱之際，會憤慨於王室稅吏的貪婪，並「不經意」地透露：「與我們佛國交易的港口，商人自治，稅率不及此地一半。」
變革的種子，在鄉野與市井間悄然萌發。
導火索由一件小事點燃。諫義裡國一名貴族子弟縱馬踏毀大片即將成熟的稻田，並悍然杖斃了前來理論的農夫。往日里，這等慘事只會以村民的默默收屍告終。但這一次，那名死去農夫的弟弟，從床下摸出了一把嶄新的「解脫鋤」，敲響了村口的銅鐘。
鐘聲如同號令。
早已被「田間行者」串聯起來的數十個村莊瞬間沸騰。成千上萬的農民，扛著「解脫鋤」與佛國暗中輸送的緬鋼刀，如決堤洪水，湧向貴族的莊園。他們高喊著「殺惡即超度，耕田自有田！」的口號，焚燒地契，開倉放糧。
幾乎同時，重伽羅國的港口城市也爆發了動亂。得到佛國「商團」武器資助的本地商團護衛與碼頭苦力，聯合了對王室不滿的低階貴族，突襲了稅關與王家倉庫。城頭變幻大王旗，一面粗糙模仿的金紅佛旗被升了起來。
兩國王室驚慌失措，調集大軍鎮壓。然而，他們面對的不是散兵遊勇。叛亂者們展現出驚人的組織度，他們利用佛國細作提供的情報，精準地伏擊王室軍隊的糧隊，並且總能在被合圍前，巧妙地轉移到下一個地區。
當兩國王軍被漫長的平叛戰爭拖得筋疲力盡、士氣低落至極點時，佛國的「飛龍」終於降臨。
人數不多，僅以「小隊」計量的飛龍衛，身著輕便的黑色鱗甲，如同鬼魅般出現在最關鍵的戰線上。他們沒有參與血腥的肉搏，而是佔據了制高點，用他們手中超越時代的、配備了簡易瞄準鏡的火繩槍，進行著冷酷的「點名」。
在震耳欲聾的爆竹聲（當地人如此理解槍聲）中，揮舞著指揮刀的將軍、擂鼓的壯士、衝鋒在前的貴族軍官，如同被無形的死神觸控，接二連三地倒地。恐慌如同瘟疫般在王軍中蔓延。
「佛陀降下天罰了！」謠言瞬間擊垮了最後一絲抵抗意志。
王軍崩潰了。
飛龍衛如同手術刀，精準地切斷了王軍的指揮中樞。隨後，龐大的、被仇恨和希望激勵著的起義軍，如同潮水般淹沒了失去首腦的敵人。
諫義裡與重伽羅的王宮先後被攻破。舊王族的頭顱被懸掛在城門口，象徵著舊時代的終結。
佛國並未派遣大批官吏前來。取而代之的，是由「田間行者」和本地起義領袖組成的「臨時護法會」，在飛龍衛的監督下，開始推行《正見簡律》：登記土地，按戶分配；廢止舊稅，統一徵收「護法糧」；建立由本地青壯組成的「村衛」，維持秩序。
反抗依然存在，但零星的舊貴族反撲，在組織起來的村民和飛龍衛的遠端支援下，迅速被撲滅。秩序，以一種混合著佛號、稻香與血腥氣的方式，被初步建立起來。
訊息傳至隔海相望的峇里島。島上的婆羅門貴族們聚集在神廟中，徹夜商議。他們試圖向鄉民宣揚「守護本土信仰」，卻發現佛國的「平等」說辭和諫義裡、重伽羅「逆者亡，順者分田」的現實，已如海風般吹入人心，響應者寥寥。
沒有大軍壓境，只有一艘懸掛佛國星辰旗的快船，安靜地停泊在主要港口外。
翌日，峇里島的幾位大祭司，帶著裝滿黃金、香料和珍稀木材的箱子，登上了快船。他們謙卑地表示，峇里島願奉佛國為宗主，年年納貢，歲歲來朝，只求佛國「護法」之庇佑，免遭兵燹之災。
佛國的軍官收下了「保護費」，允許他們繼續保有表面的自治。
但當使者離去，軍官望著島上那座宏偉的、繚繞著傳統祭祀煙霧的海神廟，對身旁的僧官淡淡道：「記下這裡。待主公解決完主要麻煩，再來‘請走’他們的舊神。」
梵輪滾滾，爪哇易主。佛國的觸角，已深深扎入南洋的腹地，為其最終的北伐，再次添上了一塊沉重的砝碼。
而三佛齊，巨港王宮曾經瀰漫著檀香與胡椒芬芳的空氣，此刻凝滯得如同鉛塊。夕陽的金輝透過華麗的窗欞，映照在國王室利·摩訶羅闍蒼白而焦慮的臉上。他手中捏著一份用棕櫚葉緊急書寫的信報，指尖因用力而微微發白。
「……諫義裡，陷落。重伽羅，陷落。作亂者多為鄉間首陀羅賤民，手持異械，有‘飛龍’妖人助陣，王族盡戮……」
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