男孩眼睛一亮：「我……我能考上嗎？」
「只要你肯學。」林文茵從懷裡取出那本地圖冊，翻開贛西頁，「你看，這是龍源村，這是泰和縣，這是洪州。從村裡到縣裡六十里，從縣裡到洪州四百里，從洪州到金陵一千二百里。我走過這條路，你將來也能。」
男孩伸出髒兮兮的手指，小心地觸控地圖上「金陵」兩個小字。
這時，一個瘦小的女孩擠過來，手裡捧著個破陶碗，裡面是幾顆洗得發亮的野山楂。「先生……吃。」她聲音細若蚊蚋。
林文茵接過碗，拈起一顆山楂放進嘴裡，酸得眯起眼，卻笑著說：「真甜。謝謝妳。」
女孩咧開嘴笑了，露出兩個酒窩。
遠處的宋老夫子看見這一幕，臉上嚴厲的線條似乎柔和了一瞬。他轉身回了祠堂，沒再出來。
日子在山間流逝得很快，轉眼霜降。這三個月，龍源村發生了微妙變化。雨棚教室的孩子從二十幾個增加到四十多個，還有幾個十五六歲的少年少女也來旁聽——他們白天要幫家裡幹活，只能傍晚來。林文茵就加開夜課，用她們帶來的最後一點煤油點燈教學。
何明玥的「替代實驗室」初具規模。她和幾個大孩子一起，用竹管、陶罐、豬膀胱（洗淨晾乾）做出了簡易的連通器、過濾裝置和氣體收集器。從廢礦坑帶回來的閃鋅礦樣本，在醋中浸泡後真的產生了氣泡——那是氫氣，何明玥小心地收集起來，用肥皂水做成氣泡，點燃時發出輕微的「噗」聲，孩子們驚呼連連。
蘇婉清更忙了。她不僅教衛生常識，還用有限的藥品為村民看些小病小痛。村東頭黃阿婆的老寒腿，她用艾灸緩解；村西頭李鐵匠的兒子高燒不退，她用物理降溫配合草藥，守了兩天兩夜，孩子終於退燒。李鐵匠不善言辭，第二天默默打了一套鐵質試管架送到雨棚教室。
唐秀雲的教學方法最受孩子歡迎。她把識字和遊戲結合，用石子擺字，用樹枝在地上畫圖。她發現村裡孩子對數字天生敏感——常年跟著大人上山採藥、下河摸魚，對數量、距離有直覺。她就從這些直覺出發，教他們更系統的丈量、計算。一個月下來，連最靦腆的女孩也能熟練運用算盤進行加減乘除。
陳韻如負責的「道理課」則意外地吸引了幾個成年人。她講《大明憲誥》中與田產、借貸、婚姻相關的條文時，幾個村民悄悄來聽。一次，她講到「女子亦有財產繼承權」，一個一直沉默的中年農婦忽然問：「陳先生，這……這真的寫在大明律裡？」
「真的。」陳韻如翻開律例，「您看，永樂十三年修訂版，第三卷第七條。」
農婦不識字，但盯著那工整的印刷字看了很久，喃喃道：「要是早三十年有這律法，我阿孃留下的那對銀鐲子，也不會讓我叔伯搶了去……」
訊息傳開，來聽「道理課」的婦女漸漸多了。她們坐在最後排，一邊納鞋底，一邊豎著耳朵聽。有時候問的問題讓陳韻如都需深思：如果丈夫死了，族裡要收走田地，律法管不管？如果女兒想讀書，家裡不讓，能告官嗎？
這些問題，陳韻如都認真記下，夜裡和同伴們討論，翻查律例，儘量給出準確回答。她開始理解法學院教授那句話：「法條是死的，人是活的。好法官不僅要懂律法，更要懂人情世故。」
最大的轉變發生在宋老夫子身上。
起初他完全無視雨棚教室，甚至不許自己的學生「沾染邪說」。但慢慢地，他會在祠堂裡聽到隔壁傳來的聲音——孩子們背誦乘法口訣的整齊聲、何明玥解釋「為什麼秋天早晨有霜」的清亮嗓音、唐秀雲帶著孩子們唱新編的識字歌謠。
那些歌謠，調子是山間野調，詞卻新鮮：「天地玄黃，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列張。
寒來暑往，秋收冬藏，格物致知，學問之光。
金生麗水，玉出昆岡，人非生知，學而乃強。
知書達理，建國興邦，大明兒女，當仁不讓。」
有一天，宋老夫子終於忍不住，踱步到雨棚邊，正聽見唐秀雲在講《論語》中的一句：「子曰：學而時習之，不亦說乎？」
但她的講法不同：「孔夫子說，學了道理，要時常溫習、實踐，不是很愉快嗎？就像我們學了怎麼算田畝，回去幫阿爹阿孃算自家地，算對了，多打糧食，是不是很開心？學了傷口包紮，弟弟妹妹摔了能幫忙，是不是很有用？學以致用，才是真學問。」
宋老夫子愣住了。他教了一輩子「學而時習之」，從來只要求學生死記硬背、倒背如流，何曾想過「用」字？
那天傍晚，林文茵正在祠堂裡核對下月教學計劃，宋老夫子忽然走進來。
「林先生。」他生硬地開口，這是一個月來第一次主動稱呼她為「先生」。
林文茵起身：「宋先生請坐。」
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」……讓不仁當，兒明大，邦興國建，理達書知……「：飄間山夜靜在，謠歌字識首那的教雲秀唐是，聲歌的們子孩來傳遠
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