蘇拉威西島的形狀像一隻趴在海里的巨型章魚,四條觸手伸向不同的方向。兩年前,辰州苗人田宗亮和桂陽瑤人彭勃企的船隊,被林元仲的南海道艦隊分別卸在了這隻章魚的兩條觸手上——西南的望加錫和東北的桑帕拉。
兩年,足夠讓種子發芽,也足夠讓根扎進土裡。
望加錫海峽的西南角,苗人的「鎮峒堡」已經不是兩年前那座簡陋的木寨了。
田宗亮站在堡牆最高的石砌望樓上,手裡攥著一把曬乾的丁香。這是他今天早上從布吉人那邊換來的,三十斤丁香換了五口鐵鍋、十把柴刀。放在兩年前,布吉人根本不知道鐵鍋是什麼,更不知道柴刀比他們的石斧好用多少倍。現在,他們知道了,所以每年雨季過後,他們就會划著那種又窄又長的快舟,從北邊那些長滿丁香樹的海島運來一袋一袋的幹丁香,到鎮峒堡來換鐵器、換鹽、換那種能讓他們眼睛發亮的藍色棉布。
「田峒主,布吉人的頭人來了。」田二三的聲音從樓下傳來。這個布吉人養子如今已經能說一口流利的苗語,腰間掛著的還是當年田宗亮送他的那把短刀,刀柄上鑲著金斧的紋樣。
田宗亮下了望樓,穿過堡內的石板路。路兩邊是苗人典型的吊腳樓,樓下養著豬和雞,樓上住人。不同的是,現在的吊腳樓比兩年前高了,也結實了,用的不是隨便砍來的木頭,是從山裡專門運來的鐵木。樓與樓之間掛著漁網,曬著魚乾,還有那種從布吉人那邊學來的、用棕櫚葉編的寬邊帽。
議事堂裡,布吉頭人阿貢已經在等著了。他坐在苗人給他準備的矮凳上,手裡捧著一碗茶,喝得很慢,像是在品。兩年前,他第一次來的時候,坐在地上,把茶一口乾了,然後呸呸地吐,說是苦的。
「阿貢頭人,今年收成好?」田宗亮用布吉語問。他的布吉語說得還不好,但已經能讓人聽懂了。
阿貢放下茶碗,從懷裡掏出一塊樹皮,上面畫著些歪歪扭扭的記號。「今年的丁香,比去年多三成。」他用手指點著那些記號,「你們要的肉豆蔻,我們的人去東邊換來了,價錢要加。」
田宗亮沒說話,走到牆邊,指著掛在牆上的一張海圖。那是林元仲的船隊留下的,上面用紅筆標著幾個點:望加錫、桑帕拉、班達群島、安汶島。那些點是香料,是丁香和肉豆蔻的產地。
「阿貢頭人,你們運來的丁香,我們全收。」田宗亮轉過身,「肉豆蔻也要,有多少要多少。價錢可以加,但得用鐵器換。鐵器要從大明本土運來,運來要時間,你們得等。」
阿貢想了想,點了點頭。他知道等是什麼意思。兩年前,他們等過三個月,等來了一批鐵鍋,那批鐵鍋讓他們的女人高興得圍著火塘跳了一夜的舞。等,值。
交易談完,阿貢起身告辭。走到門口,他忽然回頭,問了一句:「田峒主,你們的那個……那個火煙囪,還冒煙不?」
田宗亮知道他說的是堡外那座土高爐。那是苗人自己砌的,用來鍊鐵。礦石是從山裡挖的,煤是從布吉人那邊換來的,燒出來的鐵雖然不如明國運來的好,但打柴刀、打鋤頭夠用了。
「冒。」田宗亮說,「每天冒。」
阿貢點了點頭,走了。
田宗亮站在門口,看著阿貢的背影消失在椰林裡。他想起兩年前第一次見到布吉人的時候,那些人划著快舟圍著他的船轉,手裡握著吹箭,眼神里全是警惕。現在,那些人的頭人來他這裡喝茶,談價錢,問他的煙囪還冒不冒煙。
「爹,」身後傳來聲音,是他的長子田小虎。這孩子今年十九了,兩年前下船時還瘦得跟竹竿似的,現在膀大腰圓,能一個人扛兩袋丁香走五里地。
「布吉人那邊,今年又有幾個後生想過來學打鐵。」田小虎說。
田宗亮沉默了一會兒。兩年前,苗人剛到的時候,布吉人夜裡來摸營,被他們用弩箭射退了好幾次。後來,他們開始和布吉人做生意,用鹽換魚乾,用鐵器換丁香。再後來,有幾個布吉人後生偷偷跑來學打鐵,學會了回去給自己部落打刀,打得比原來的石刀好,部落裡的人就開始說苗人的好話。
「讓他們來。」田宗亮說,「學可以,得幹活。打一天鐵,管三頓飯,工錢沒有。」
田小虎點頭,又問:「那布吉人那邊呢?他們的人想學燒炭。」
田宗亮想了想,說:「一樣。幹活,管飯。」
他知道,這些人學不會核心技術。土高爐的圖紙是他親手藏的,配料的方子只有他和兩個大楚的老鐵匠知道。但學打鐵、學燒炭,學會了回去能用上,用上了就會念苗人的好,念上了就不會再想著摸營。
蘇拉威西島的東北角,桑帕拉河入海的地方,瑤人彭勃企的「桂灣寨」和苗人的鎮峒堡是兩種完全不同的樣子。
苗人的堡是石頭的,高高地壘在山坡上,遠遠看去像一隻蹲著的猛獸。瑤人的寨是竹子的,沿著河岸散開,藏在椰林和芭蕉葉後面,不走到跟前根本發現不了。
彭勃企坐在自家竹樓的前廊上,面前擺著一排大大小小的竹筒。竹筒裡裝著各種顏色的粉末——紅的、黃的、黑的、紫的。這是瑤人用來染布的顏料,紅的是一種樹根,黃的是薑黃,黑的是某種野果的汁液,紫的是和托拉查人換來的螺殼。
兩年前,彭勃企剛上岸的時候,這片河岸還是一片紅樹林和爛泥。他帶著族人花了三個月砍樹、填泥、搭竹樓,又花了半年開梯田、種旱稻。現在,梯田已經有三層,旱稻一年兩熟,竹樓已經蓋了二十多座,沿著河岸排出去兩裡地。
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