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任何偏離這條路徑的行為，在他所屬的行當裡，都會被視作偏離主業。
踏入這片沙海以來，他的舉動確實與本職相去甚遠：指引方向，協助救援，應對突發。
因此，當冰冰那句關於“地下結構”
的疑問透過電波擴散開來，原本沉寂的討論區驟然甦醒。
倦意被驅散，取而代之的是一種灼熱的期待。
這畢竟是一支以探尋歷史遺蹟為名的隊伍，若始終徘徊於地表，似乎總欠缺一個關鍵的註腳。
然而，上次東部古墓的事件餘波未平。
許多聲音在興奮之餘，也裹挾著憂慮：
“那位非專業人士，請務必只提供遠端建議。”
“是的，約定好的模擬勘探，切勿假戲真做。”
“這次是正規學術行動，請剋制動手的衝動。”
“注意，此刻觀看者的數量遠超以往，所有言行都暴露在公開視野中。”
此處不得不延伸一個話題：私自發掘與系統考古，界限究竟何在？
暫且不論動機與理念，僅從技術層面觀察，差異便十分顯著。
前者很少遵循既定的入口。
他們擅長在封土之上或側方開闢狹窄通道，首指核心區域。
手法或許精準，卻招致學術界的普遍反感。
原因有二：其一，這種方式違背了傳統的儀軌，形同以粗暴手段侵入私域，是對長眠者的冒犯；其二，這種粗暴的切入會損害遺蹟的整體穩定，可能導致其在劫掠後徹底崩塌，屬於破壞性的索取。
後者則截然不同。
若非情況緊急，正式的考古工作強調從原始墓道進入。
這最大限度地維護了遺蹟的完整與尊嚴，也為後續的保護與展示奠定基礎，最終使塵封的歷史轉化為公共的文化空間，形成某種意義上的共存。
除了進入方式與後續處理，兩者最根本的分別，或許在於對發現物的處置。
一方充實私囊，另一方則歸於公共收藏。
目標的差異，決定了彼此難以認同的立場。
因此，白靖是否跨越了那條線，關鍵在於兩個具體行為：如何開啟地下空間，以及如何對待空間內的遺存。
回顧東部那次事件，他顯然將至少一件珍貴之物納為己有——例如那株估價驚人的赤色藤木。
鏡頭轉向白靖時，首播間的彈幕己經滾動了許久。
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