“老朱開國，不還是把生父祖父等，都追尊為父親麼？”
“怎麼？所以你楊廷和的意思是，老朱也該學舜帝，學光武帝，不認自己的生父？”
“不要親爹？”
“呵，你楊廷和、蔣冕、毛紀說出這話的時候，就應該把你們當邪祟給砍了。”
“如果說，這種事情，是普遍發生的也就罷了。”
“可朝堂上說來說去，就只是定陶王、濮王這兩個先例。”
“張璁就開始狂噴了！”
“不過，張璁其實也很聰明，他並沒有直接說不讓朱厚熜認孝宗，而是直接揪著朝臣讓朱厚熜不認親生父母這件事做文章。”
“你們能引用程頤，他就引用禮記。”
“你們要是引用朱熹，那張璁就會引用孔孟。”
“這天下之事，自有各自的道理，就沒有一個能徹底堵死的話。”
“定下基調之後，張璁又開始對著朝堂上發生的事情，一一反駁……”
“他說……”
“【夫漢哀帝、宋英宗，固定陶濮王子，然成帝、仁宗皆預立為嗣，養之宮中，其為人後之義甚明，故師丹、司馬光之論，行於彼一時則可。】”
“【今武宗皇帝嗣孝廟十有七年，未有儲建，比於崩殂，而執政大臣方遵祖訓，定大議，以陛下聰明仁孝，倫序當立，迎繼大統，豈非以天下者，祖宗之天下，天下之天下也，故遺詔直曰興獻王長子，而未嘗著為人後之義。】”
“【則陛下之興，實所以承祖宗之統，而順天下之心，比之預立為嗣，養之宮中者，親疏異同較然矣。】”
“他直接表明，朱厚熜的情況，與當初的漢哀帝、宋英宗的情況不一樣。”
“他們是先被立為皇太子，養在宮中，有明確的過繼子嗣的意思。”
“所以，那些大臣的議論，放在當時的情況是可以的。”
“但如今，武宗皇帝繼位十七年，一直沒有預立皇儲，直到去世。”
“大臣們尊崇的事祖訓，認為皇帝聰明仁孝，按照兄終弟及的祖訓繼承皇統的。”
“況且，武宗遺詔說的是，‘興獻王長子’，而不是‘為人後者’。”
“那麼，陛下繼承大統，實際上就是繼承祖宗的統緒，順應天下人心，是和那些被預先立為太子養在宮中的人完全不同。”
“親疏遠近，涇渭分明。”
“其實，放到咱們現代概念之中，還有個與朱厚熜簡直完美相合的例子，即，漢靈帝劉宏。”
“漢靈帝劉宏，就是外藩入大統當皇帝。”
“而且，這個外藩，還遠的有點離譜。”
“他的皇帝祖上，要追溯到高祖父了。”
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