“……嚴禁旗女是為了保持其征服者的體魄。”
“縱容漢女,則是為了腐化我被征服者的靈魂。”
“這一禁一縱之間,便是世界上最陰險、最惡毒的分而治之的殖民心術。”
“他們是如何縱容的?其手段之系統、之隱蔽,令人髮指!”
“其一,是官方褒獎的導向。”
“翻開《大清烈女傳》不難發現,那些被朝廷大加旌表的所謂節婦、孝女,十有八九都有一雙被史書大書特書的三寸金蓮。”
“他們用這種方式,巧妙的將纏足與最高的道德榮譽捆綁在一起,誘使天下女子以此為榮。”
“其二,是御用文人的鼓吹。”
“從紀曉嵐的《閱微草堂筆記》,到李汝珍的《鏡花緣》,再到無數歌詠蓮、菂、香、鉤的豔詞酸詩……”
“這些出自漢人儒生之手的文字,在清廷默許之下,將纏足這種自殘行為,美化成了一種風雅,一種藝術。”
“一種值得所有男性去欣賞、去把玩的病態文化。而寫出這些文字的文人,又有哪一個敢去碰觸滿清皇帝的逆鱗?”
“其三,也是最致命的,便是社會風氣的塑造。”
“當一個社會從上到下,都以小腳為美,以大腳為恥;當一個男人娶妻納妾的標準,首先是看她的腳夠不夠小。”
“當一個母親,為了女兒能嫁入好人家,而不得不親手摺斷她的腳骨……”
“一個巨大的無形絞索,便己套在了我們每一個漢人的脖子上。”
“這是一種成本最低,也最惡毒的弱國之策!”
“透過摧殘漢族女性的身體,不僅能使其喪失勞動與反抗能力,更能從精神上,徹底閹割整個民族的血性!”
“一個民族的男人,若普遍以病態、柔弱、無法自由行走的女性為美,其自身的尚武精神與抗爭意志,也必將被徹底消解!”
這番話所引發的情感衝擊,是前所未有的。
上海,一間普通的弄堂石庫門裡。
一個正在紡紗的青年工人,看著妻子遞過來的報紙,讀著讀著,他那張飽經風霜的臉上,表情從疑惑,到震驚,最終化為怒火。
他猛的站起身,衝到裡屋,將自己還在牙牙學語的女兒高高舉了起來。
他看著女兒那雙胖乎乎、肉嘟嘟的小腳,又看了看旁邊正在納鞋底的、自己那步履蹣跚的老母親。
這個平日裡沉默寡言的男人,忽然發出了一聲近乎野獸的低吼。
“不裹了!”
“從今往後,我們家的女娃,誰也不許再裹腳!”
“誰敢動我女兒的腳,老子跟他拼命!”
他的妻子愣住了,隨即淚水滑落臉頰。
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