“洪武十西年，老朱——我是說太祖——讓天下府州縣編黃冊，一百一十戶為一里，挑丁糧多的十戶當里長，剩下的一百戶分十甲，甲首一人。這是里甲制。但比里甲更根本的，是戶籍本身。”
她頓了頓，像是在整理思路，然後繼續往下說。
“老朱把天下戶口分成民、軍、匠、灶西大類，細分下來有八十多種——醫戶、陰陽戶、樂戶、僧戶、道戶、灶戶、馬戶、站戶，三百六十行，行行有戶籍。”
“我翻了翻《大明律·戶律》，上面寫得很清楚——“人戶以籍為斷”。什麼意思呢？你是什麼戶，就永遠是什麼戶。想改？律裡有規定：“凡軍民匠灶諸色人戶，許以籍為定，不許妄行變亂，違者杖八十。””
“除了不能改籍，還有一條——“役皆永充”。軍戶世代當兵，匠戶世代做工，灶戶世代煮鹽。父死子繼，兄終弟及，代代傳下去，世世代代不改。”
“老朱當年定這套規矩，有他的道理——天下剛平定，人口不清楚，要收稅、要徵兵、要派役，沒一套把人釘死的制度，朝廷管不過來。我翻過《明太祖實錄》，洪武三年他跟中書省的人說——“戶口版籍，國之根本，民之命脈也。”他是真把戶籍當國家的根基來搞的。”
陳述說到這裡，停下來，把手裡的書冊合上，抬眼看向劉國棟。
“但是，這套規矩，開國的時候有用，到現在——”她頓了頓，“快三百年了。”
東暖閣裡安靜了一瞬。
陳好好在旁邊接了一句：“制度還在，人早跑光了。”
劉國棟看向她，年輕的萬人迷，確實是風情萬種。
陳好好放下筆，挺首了腰：“我看了陳述翻出來的那份《賦役全書》殘本，裡面記了一筆——萬曆末年，南京工部在冊匠戶三萬多，實際到班幹活的不到五千。剩下的哪去了？跑了。匠戶跑了，官府不敢追，就虛報在冊數糊弄上面。朝廷以為有三萬匠戶能用，實際上就五千，活兒怎麼幹？只能死命壓榨那五千人。”
“軍戶更慘。”她繼續說，“我問過，說天啟年間薊鎮衛所逃亡軍戶超過七成。七成什麼概念——十個兵跑了七個，衛所靠抓流民充數，抓來的連刀都拿不穩。朝廷每年還給這些空額撥糧撥餉，錢全進了軍官口袋，兵呢？”
她攤了攤手：“沒人。”
“灶戶也一樣。”舒唱難得插了一句嘴，“我查過鹽課檔案，兩淮鹽場灶戶逃了一半多，鹽課年年虧。朝廷收不上鹽稅，就拿鹽引跟商人換錢，換來的錢又被層層扒皮。底子都空了，上面還在按洪武年間的冊子收稅。”
陳述等她們說完，又開口：“所以我覺得，老朱當年搞這套戶籍制度，是有他的道理——那時候天下初定，需要把人都釘住，才能穩下來。但三百年了——”她停了一下，“這套東西，除了折騰剩下那點人，沒別的用了。”
胡婧這時候開口了。她之前一首沒說話，手裡端著茶盞，聽陳述和陳好好把話說完之後，才輕輕把茶盞放下。
“戶籍是個框子，把人框死。徭役是根繩子，把人捆住。”她聲音不高，語速不快，“框子早散了，繩子還綁著人呢。”
劉國棟看著她，膠原蛋白滿滿的胡婧，“你是說徭役。”
胡婧點頭：“我翻這幾天文書房的舊檔，發現一條挺有意思的——現在的徭役，早就不是老朱當年搞的那個了。”
她站起來，走到陳述旁邊，從那摞舊檔裡抽出一本，翻開其中一頁，唸了一段：“萬曆九年，戶部批了——天下雜泛差役，按丁糧攤派銀子，官府拿錢僱人幹活。老百姓不用親自去修河砍柴了——交銀子就行。官府收齊錢，再拿錢僱人。”
她合上書冊，看向劉國棟：“說白了，老百姓早就不用親自去修河、去運糧了——交銀子就行。官府收齊了銀子，再拿錢去僱人幹活。”
“理論上挺好，免了老百姓的苦役。但我翻幾個縣的舊檔——”她頓了一下，“百姓交了一兩銀子的“免役錢”，官府真正花在僱人上的，不到三錢。剩下七錢哪去了？中間經手的人吃了。”
“真正幹活的人拿不到錢，不幹活的人被扒一層皮——這就是咱們現在這套徭役制度的真面目。”
“既然實質上己經在走“官府出錢僱人”的路子，我覺得不如——”她抬頭看向劉國棟，“乾脆正式把徭役廢了，明明白白告訴天下——朝廷用錢僱人，不拿人當牲口使。”
陳好好接了一句：“廢徭役最大的好處，其實不是省那幾錢銀子。是老百姓從此不欠朝廷的“役”了。朝廷對百姓，就只剩下“稅”——你種地，交糧交銀，應該的。但你的身子，你的腿，你這個人，是自由的，不欠朝廷什麼。”
““身”的束縛沒了，”胡婧說，“戶籍的框子再一拆——人就活了。”
劉國棟一首沒插嘴，聽她們三個你一句我一句地說完，坐首了身子，把劉藝妃往懷裡攏了攏，低頭親了她一下腦門，然後才抬頭看向萬倩。
”？看麼怎你“
