經過了這麼一件事，張揚。嚴振東也沒了繼續給武館選址的心思，回了客棧。
還沒到客棧，兩人又迎面撞上了一場風雨。悶雷滾滾，雨水打在青石板上，濺起水花，將他們的褲腿。布鞋打得澆溼。
雨下得越發大，天越發晦暗，嚴振東心裡忽地掠過一種慘澹。落寞的感覺。
這種感覺，就叫做失意。
其實，嚴振東自從離開捻軍，回到山東後，就時常有這種感慨。
只是在見過黃飛鴻後，這種感慨就變得越發強烈，難以抑制。
那不是因為兩人的武功有差距，而是因為他們的身份，實在是天差地別。
嚴振東不明白，同樣是真本事的拳師，為什麼黃飛鴻能堂堂正正地活著，他就只能背井離鄉，像一條喪家之犬？
等回到客棧，嚴振東都沒想出這個問題的答案，張揚則是卸了行李，來到客棧小院中，準備開始每日固定的修煉。
世上武學有內。外之分，內家拳以呼吸練臟腑，根子在鼻，外家拳以念唱淬筋骨，根子在口。
口鼻二字，道盡了兩種拳術的奧秘。
其實，除去代表肉身修行，一步一個腳印的內家大成。外家大成之外，還有另外兩種大成。
其一便是代表武學修為的技藝大成，取得這種成就者，就算肉身修為未臻至大成境地，亦可憑藉精湛拳術，以弱勝強。
最後一種，便是代表精神修為，最虛無縹緲的借相大成。
術士觀想神明，採氣煉魂，行法施術，武人則是用借相之法，磨鍊心靈，借相大成，便是一種奇特的精神境界。
自古以來，武行就有傳聞，只要取得內家。外家中任意一種肉身成就，再加借相大成，拳術大成，便有衝擊武道巔峰，「神變」境界的資格。
昔日的太平天國戰神。翼王石達開，之所以能縱橫沙場，十蕩十決，攪得清廷天翻地覆，所向披靡，就是因為他修成了「神變」之境界，超越凡俗肉身。
張揚在武當修行五年，跟隨張宗禹修行一年，得授「大蟾氣」，終是證得內家大成。
從此以後，勁力貫通周身，閉鎖精氣，一動無有不動，一靜無有不靜，神行機圓。
不過，論筋骨的強度。硬度，張揚與那些硬橋硬馬，打熬了數十年氣力的橫煉高手相比，差得不只一星半點。
世人總以為外家好練，內家難成，實則大謬。
外家入門雖容易，可真要練到高深處，卻比內家拳還要繁瑣。
這些念唱法門中用到的聲音雖然簡單，其實同一個仿聲字裡，往往有好幾十種不同音節。
其中每一個音節的長短。在何處轉音，都是門派秘訣，不會洩露半分。
張宗禹之所以安排嚴振東與張揚同行，還有一個意圖，就是想讓這位外家大成的橫煉高手，指點自家師侄一番。
張揚褪去衣衫，露出白皙的上半身，肌肉束分明，絞緊筋骨，宛如披掛一副藤甲，厚密堅實，密不透風。
他立在雨中，站硬樁，結鐵馬，十指捏成印決，橫在胸前，雙目緊閉，嘴唇顫抖，發出一連串怪音。
張揚如今所煉的念唱法門，正是嚴振東家傳的鐵布衫秘訣，又糅合了武當雷法真意。
。威天浩有，靂霹霆雷如，響越來越。大越來越著接，切真甚不，約約，哼悶沉低是只始開剛，聲發一這他
？聲雷有會怎，電到見曾不都——疑中心，外窗向頭抬，眼開睜然猛，跳大一了嚇二小店的睡昏昏，棧客
。罩鐵如，皮出突，伏起絡筋，黑青片一，骸百肢四至直，開盪圈一又圈一，心中為膛揚張以力震，絕不聲雷
。切真不看人令，濃越來越。大越來越氣霧這，氣霧茫茫片一為化，上皮的揚張在碎撞，降而天從水雨
。散不久久，去遠揚飈，響一地嗤，矢箭如實凝流氣，氣口一出長，唱念止停才揚張，後之香炷半
。事無然渾，細皙白，常正復恢也子的他
：歎讚衷由，喜驚的新出生不都，見次一每但，法功練演揚張見常時然雖東振嚴
