“那便是了。”他低下頭，用樹枝在地圖上圈出那座佛寺的位置。
然後他移到東市的位置，畫了第二個圈。東市的肉鋪，後院，那具被挖去雙眼、通體青黑的男屍，他在這個圈旁邊寫了一個字：東。
最後，他畫下第三個圈。龍門石窟，奉先寺，盧舍那佛腳下這具塗滿金粉、腹腔塞滿銅錢的屍體。他寫了一個字：南。
三個圈，中，東，南。
“中央的大日如來，東方的阿閦如來，南方的寶生如來。”周衍之手中的樹枝停在第三個圈上，聲音不疾不徐，像是在講解一張他畫過無數遍的輿圖，“五方佛，已經出現了三尊。”
他的聲音不大，卻在空曠的石窟中來回震盪。
“每一具屍體的死狀，都與對應的那尊佛的象徵相符，大日如來的法身遍一切處，不需要心臟，所以他的心臟被取走，換成一顆象徵法身的銅球。阿閦如來不視惡，所以他的眼睛被挖去，代之以象徵東方的藍寶石。寶生如來主掌福報與佈施，所以他的腹腔被塞滿了象徵財富的銅錢，全身塗滿象徵南方如來的金粉。”
他說得很慢，每一個字都像是經過反覆推敲後才放出來的。
賀修遠不知什麼時候已經走到了他身邊。他沒有蹲下，就那樣站著，低頭看著地上那幅簡陋的輿圖，他看不懂那些線條，他沒有學過營造，沒有畫過輿圖，但他聽懂了周衍之說的話。
三個案子有相同之處。相同的作案手法，相同的儀式，如果說得更準確一些，兇手在用屍體說話，說一種只有懂行的人才能聽懂的話。
賀修遠的臉色有些發白，但聲音還算平穩。
“這圖是什麼意思？”他問。不是質疑，是求教。
周衍之沒有立刻回答。他正用樹枝在地圖上畫第四根線，將三個圓圈連起來。線是弧形的，從中央的佛寺出發，穿過洛水，延伸到東市，再折向南方，抵達龍門。
那不是一條直線。那是一個圓的一部分。
“曼荼羅。”周衍之說，聲音低得像在自言自語，“金剛界曼荼羅。”
顧琳琅湊了過來。他吐完了，臉上還帶著那種劫後餘生的慘白，但好奇心已經戰勝了生理上的不適，詭異的恐懼感像一隻手，掐住了他的後脖頸，逼著他必須看下去，必須聽下去，必須知道這到底是怎麼回事。
他看到周衍之的神情嚴肅非常，主官汪固也蹲在那裡，那個殺伐決斷從不眨眼的特務頭子，此刻沉默得像一尊石像，目光落在沙地上那些潦草的線條上，像是在看什麼超出他認知範圍的東西。
顧琳琅忍不住了。
“你說的我怎麼聽不懂？”顧琳琅像一個在課堂上被先生提問卻答不上來的學生，急得抓耳撓腮，就差舉手說“先生您再說一遍”。
周衍之抬起眼看了他一眼，沒有不耐煩，也沒有居高臨下的優越感。
“金剛界曼荼羅，”周衍之說，“是密宗的一種壇城道場。你可以把它理解成一座城，一座看不見的，用信仰和符號構建的城。這座城的核心是五方佛，中央大日如來，東方阿閦如來，南方寶生如來，西方阿彌陀如來，北方不空成就如來。五尊佛按照固定的方位排列，構成壇城的核心。”
他一邊說，一邊在地圖上畫了一個大的圓圈，將三個案發地全部囊括其中。
“五方佛，五種顏色，五個方位，五種智慧。”周衍之的聲音沉下去，沉到只有身邊幾個人才能聽清的程度，“兇手不是在隨機殺人，他是在按照曼荼羅的格局，一尊佛一尊佛地完成他的壇城。每一個被害者，都是壇城裡的一尊佛。”
他的目光落在屍體身上。那具蜷縮成胎兒姿態的屍體，在金粉的覆蓋下，像一尊被供奉在祭壇上的金身。
顧琳琅聽得一頭霧水，但脊背已經開始發涼。他下意識地搓了搓手臂，發現上面的汗毛一根根地豎了起來。他張了張嘴，想說點什麼來打破這種讓人窒息的氣氛，但喉嚨像被什麼東西堵住了，只能擠出一句：“你的意思是說，兇手在搞什麼......法事？”
他的本意是想讓這件事聽起來不那麼可怕。法事嘛，和尚道士常做的那種，燒燒香，念念經，看著嚇人，其實沒什麼大不了。
但周衍之的回答，像一盆冰水從頭頂澆下來。
“不是法事。”周衍之說。
。著笑微舊依佛，佛那舍盧的大巨尊那遠向，開移上從目的他
。雷悶像得沉，沉很音聲的之衍周
”。祭獻是“
