《從大明1618開始》第10章 科舉項目化(1)

作者:黔北苗蠻·3天前

秋老虎的餘威尚在,空氣中瀰漫著一股悶熱潮溼的氣息。

陸晏站在貢院門前的廣場上,看著那座巍峨的龍門牌坊,心中卻沒有絲毫緊張。在他身後,是來自山東各府的上千名秀才。有人在默唸經義,有人在掐算時辰,更多的人臉上寫滿了焦慮與期待。

但陸晏的心態,與他們截然不同。

過去六個月,他在濟南做了三件事。

第一,租了一處僻靜的小院,安頓下趙長纓、範福和趙鐵。第二,用從范家帶出來的銀子,在城南盤下了一間小鋪面,掛上了“陸記雜貨“的招牌,讓範福打理,作為日常進項。第三,閉門苦讀,將原身腦海中的四書五經、八股程式重新梳理了一遍。

他不指望在八股文上出彩,但至少要做到不出錯。

“含章兄,你倒是沉得住氣。“

身旁一個穿著半舊青衫的年輕人湊了過來,正是這幾個月在濟南結識的同鄉秀才周敬之。

“有什麼好緊張的?“陸晏淡淡一笑,“該準備的都準備了,剩下的看天意。“

周敬之苦笑著搖頭:“你這話說得輕巧。我可是聽說了,今科主考是翰林院侍讀學士錢士升,此人最重文采辭章,咱們這些北地士子,怕是要吃虧。“

陸晏沒有接話。

他當然知道,論八股文的功夫,他在這上千名考生中頂多算中等。但科舉不只是考八股。

萬曆年間的鄉試分為三場:第一場考四書義三道、本經義四道,這是八股文的主戰場;第二場考論一道、判五道、詔誥表內科一道,考的是公文寫作和律法知識;第三場考經史時務策五道,考的是對時政的見解。

而根據萬曆四十年的部議,“後場果博雅過人,即前場稍未純,亦當簡拔“。

這就是陸晏的突破口。

“咚——咚——咚——“

三聲炮響,貢院大門緩緩開啟。

“搜檢入場!“

搜檢極其嚴苛。考生必須脫去外衣,只穿單衣入場;髮髻要打散檢查,防止藏有小抄;甚至連鞋底、硯臺、筆管都要一一查驗。

陸晏從容地接受搜檢,穿過龍門,找到自己的號舍——“玄字三十七號“。

推開那扇斑駁的木門,一股黴味撲面而來。號舍只有四尺見方,兩塊木板,一塊當桌,一塊當床。牆角有個恭桶,散發著隱隱的臭氣。

“比工地宿舍還差。“陸晏在心裡嘀咕了一句,卻沒有絲毫抱怨。

他從考籃裡取出筆墨硯臺,整整齊齊地擺放好,然後盤腿坐下,閉目養神。

……

八月初九,第一場。

試卷發下來,陸晏掃了一眼題目。

四書義三道:“克己復禮為仁“、“君子喻於義“、“民可使由之“。都是《論語》中的經典章句,被歷代考生寫爛了的題目。

陸晏沒有追求華麗的辭藻,而是力求穩妥,不出錯。

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