卷之七十
釋夢門
病機
《靈樞。淫邪發夢篇》：帝曰：願聞淫邪泮衍奈何？岐伯曰：正邪從外襲內，而未有定舍，反淫於藏，不得定處，與榮衛俱行，而與魂魄飛揚，使人臥不得安而喜夢。氣淫於腑，則有餘於外，不足於內；氣淫於髒，則有餘於內，不足於外。帝曰：有餘不足，有形乎？岐伯曰：陰氣盛，則夢涉大水而恐懼；陽氣盛，則夢大火而燔 ；陰陽俱盛，則夢相殺。上盛則夢飛，下盛則夢墮；甚飢則夢取，甚飽則夢與。肝氣盛，則夢怒；肺氣盛，則夢恐懼，哭泣，飛揚，心氣盛，則夢喜笑；脾氣盛，則夢歌樂，身體重不舉；腎氣盛，則夢腰脊兩解不屬。凡此十二盛者，至而瀉者，立已。厥氣客於心，則夢見丘山煙火，客於肺，則夢飛揚，見金鐵之奇物；客於肝，則夢山林樹木；客於脾，則夢丘陵大澤，壞室風雨；客於腎，則夢臨淵，沒居水中；客於胃，則夢飲食；客於大腸，則夢田野；客於小腸，則夢聚邑衝衢，客於膽，則夢鬥訟；客於陰器，則夢接內；客於項，則夢斬首；客於陘，則夢行走而不能前；客於股肱，則夢禮拜，客於胞 ，則夢溲便。凡此數不足者，至而補之立已也。
王隱君曰：痰火客於心肺，夜夢鬼交而洩，或夢騰空而飛，或夢行險而墜，或夢兵刃追誅，逃避無所，誤入人家，四壁無路，或夢鬥死重傷，或夢悲啼忿怒，或見枯骨煙焚，焦氣撲鼻，或夢騎馬郊行，忽見天邊，日月光耀遍身，急急回顧，元無所自。怪夢多端，不可勝紀。要皆痰火熾於心肺使之然也。
《周禮。春官宗伯》：掌其歲時，觀天地之會，辨陰陽之氣，以日月星辰，佔六夢吉凶：一曰正夢，二曰噩夢，三曰思夢，四曰寤夢，五曰喜夢，六曰懼夢。夫人不知佔釋之理，憂思鬱結，疑懼成疾者，曷可勝言？《漢藝文志》雲：占卜韭一，而夢為大。故周有其官，而《詩》載熊羆。蛇虺。蟲魚。 之夢，著明大人之佔，以考吉凶，以釋疑惑。
《東萊類說》雲：形接而為事，神遇而為夢。淫虛則夢飛，沉實則夢溺；寢藉則夢馬，寢帶則夢蛇；將陰則夢水，將晴則夢火；病則夢憂，喜則夢樂；神虛則夢多，神壯則夢稀，有夢亦不記。故云：至人無夢，愚者少夢。孫真人云：欲無惡夢，勿食本命所肖之物，及龜鱉。無鱗之魚，勿殺生命，勿思淫邪悖逆之事，睡必首東受生氣，側身而外，則安睡而無夢矣。
夢之說有二：感於魄識者，有感於思念者。何謂魄識之感？五臟百骸，皆具知覺。故氣清而暢，則天遊；肥滯而濁，則身欲飛揚而復墜；心豁淨，則遊廣漠之野；心煩迫，則冥竇而迷。蛇之擾我也，以帶系；雷之震耳也，以鼓入。飢則取，鮑則與；熱則火，寒則水。推此類也，五臟魄識之感者著矣。何謂思念之感？道非至人，思擾莫能絕也，故首尾一事，在未寐之前，則為思；既寐之後，則為夢。是夢則思也，思即夢也。凡舊之所履，書之所為，入夢也，則為緣習之感；凡未嘗所見，未嘗所聞，入夢也，則為因衍之感。談怪變而鬼神魍象作，見臺榭而天闕王宮至。懺蟾蜍也，以踏前之誤；過女子也，以瘞骸之思。反覆變化，忽魚忽人，寐覺兩忘，夢中說夢。推此類也，人心思念之感著矣。夫夢中之事，即世間之事也，緣象比類，豈無偶合？要之漫渙無據，靡兆我者多矣。
春甫曰：心為棲神之所，凡思慮過多，則心血虧耗，而神遊於外，故多夢。所謂書之所思，夜之所夢，神魂根據形而至。形體未到之處，夢亦罕能到也。故云：夢多舊境，夢多故人。所以人年四十已後，多夢死人，蓋其所交遊，豈無死者？如之何其弗夢耶！昔予師葉光山起貢到京師，一夕忽夢窗友黃浦。張黨者邀接行遊。乃曰：故人何棄我之甚耶？予二人於此候之久矣！茲既至，可以賡歌唱飲，勿得思歸。須臾夢覺，駭汗而起，曰：斯二人乃予之先貢，而俱亡之於京師者也。今夢邀予，甚為不祥。馳明束裝南歸，心甚驚愕。至家逾十五年而赴選，兩任縣令者六年，歸休林下者迄今又十餘年也！計其壽算，將未有艾。觀此夢，胡可以必信哉！雖雲吉以兆吉，兇以兆兇，要在夫人正心成德，以俟夫自然之天，則吉凶消長，罔有不得其正者。
治法
傳曰：諸侯夢惡則修德，大夫夢惡則修官，士庶夢惡則修身。如是，可以轉災而為福矣。
釋典雲：四玄判夢，一曰無名重習，二曰舊識巡遊，三曰四大偏增，四曰善惡先兆。釋者曰：顧人自修何如耳。又在釋之者，急口為兆。故曰：痴人之前，不可說夢。
黃帝祝由科十二符，按十二時以厭惡夢：清晨隨日至誠書符，面東以水 之，執符而咒曰：赫赫陽陽，日出東方。斷釋惡夢，拔除不祥，急急如律令。一氣念七遍，將符帖之，吉。又咒法：清晨沐漱畢，以淨水 東方，咒之曰：惡夢著草木，好夢成珠玉。自然吉利。
藥方
養心妄神丸 治心虛多夢，除亂夢惡夢。
當歸身 白茯神 酸棗仁 五味子 犀角 琥珀 玄明粉 黃連 硃砂（為衣） 甘草（熬膏。各等分）
為細末，甘草膏和，煉蜜丸，黍米大。每服二十丸，夜臥時津下。久服夢自少，間或有夢，可兆兇吉。
（《養生》）滾痰丸 治一切惡夢怪夢，每夜服一錢，自然清寐。（方見痰門。）
凡夢因髒府之虛實而感之。如肝氣盛則常夢怒，治宜平肝之藥；如肺氣盛則常夢哭，治宜清肺金，如上焦熱則夢飛，治宜降火；如下部虛則夢墜，治宜滋陰之屬是也。餘可類推。
《遁甲天書》有遊仙夢，《勾婁神書》有夢入神機，其術可以魂遊，而知事情。似涉於幻誕，故不載入。
