趙凌好似什麼都不知道一般，配合地問道：“哦？科舉？張相請詳細道來，此制何為？又如何選拔人才？”
這正是趙凌與張良、陳平等核心重臣商議後的策略。
關於改革選官制度、推行分級考試的構想，在章臺宮小範圍討論定下原則後，已過去了十日。
張良認為，如此重大的制度變革，若貿然提出，必然遭遇巨大阻力，尤其是來自既得利益群體和保守派臣子的強烈反對。
他需要時間完善每一個細節，更需要一個合適的勢，一個能最大程度減少阻力，甚至引導輿論的契機。
昨日孟巍然的去世，以及今日朝堂上對其興辦教育功績的追認與褒揚，這個勢便來了！
張良此刻提出科舉，聽起來也更加的順理成章。
為了不辜負孟巍然興學育才的遺志，為了將他開創的這項功業發揚光大，為了更公平有效地選拔那些從新式學舍中成長起來的人才，所以需要建立一套新的選拔制度。
這不僅是國家政令的革新，更帶有繼承遺志，告慰忠魂的意味，在道德和情感上佔據了高地。
此刻朝堂之上，勢力大致可分為兩部分。
一部分是趙凌登基後大力提拔任用的年輕官員、門生故吏，他們銳意進取，是新政的積極支持者和受益者。
另一部分則是嬴政時代遺留的老臣及其關係網路，他們或許權力已被削弱，但人脈深厚，影響力仍在，尤其是在地方和士林清議中，不可小覷。
趙凌的改革需要穩步推進，不能完全不考慮這些老臣的感受和可能產生的反彈。
孟巍然作為老臣集團中曾經的代表人物之一，剛剛被皇帝隆重追封，屍骨未寒。
張良此刻借他的“功績”提出關聯性極強的“科舉”制度，其政治意圖十分精妙。
若有誰此刻跳出來激烈反對科舉，某種程度上就等於否定了孟巍然興辦教育、為國儲才的功績，甚至是對這位剛剛被皇帝褒獎的忠伯公的不敬。
在死者為大的傳統觀念，尤其是在皇帝剛剛定下調子的情況下，公開反對需要極大的勇氣，也極易被扣上不顧大局、心胸狹隘甚至對先賢不敬的帽子。
一時間，殿中眾多老臣雖然眉頭微蹙，心中疑慮重重，但看著御座上神色肅然的皇帝，聽著張良那與追思孟公緊密銜接的陳述，竟都暫時選擇了沉默，打算先聽聽這“科舉”究竟是個什麼名堂。
張良得到皇帝示意，不慌不忙，開始詳細闡述他與陳平等人精心擬定的科舉方案。
“陛下，諸位，所謂科舉，乃分科考試、舉薦人才之意。其核心在於公平、公開與擇優。”
“臣之設想如下”
“第一，分級設考。仿效軍功爵制之階，設立童試、鄉試、會試、殿試四級。”
“童試於各縣舉行，由縣官主持，考中者可稱秀才，免其家部分徭役，享有見官不拜等禮遇，並可入縣學深造。”
“鄉試於各郡舉行，由郡守主持，秀才方可參與，考中者為舉人，可入郡學，成績優異者，郡府可酌情徵辟為低階吏員，或獲得保薦入京師尚學宮深造之資格。”
“會試於京師舉行，由朝廷主持，匯聚天下舉人與尚學宮優異學子，考中者為貢士。”
“殿試則由陛下親自主持，或欽點重臣主持，對貢士進行最終策問考核，由陛下欽定排名，分為進士及第、進士出身、同進士出身三等。”
“第二，分科取士。考試內容不獨尊一家，可設明經，考儒家經典。明法考律法刑名。明算考算術工程。明農考農桑水利等科，學子可依據所長選考。”
“諸子百家皆可設考！”
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