“後世之人從小看到的、學到的，只有我大秦的律法、我大秦的官制、我大秦的歷史與疆域……”
“那麼，他們自然而然就會逐漸淡忘齊人、楚人、趙人。”
嬴政的聲音陡然提高，氣勢磅礴，彷彿在宣告一項亙古未有的偉業：
“這天下，只能有一部傳承後世的‘正史’！”
“那便是記錄贏秦先祖篳路藍縷、歷代先君奮發圖強，直至直至始皇帝橫掃六合、一統天下的《秦記》！”
“一代人或許還有記憶，兩代人或許還有口傳，但三代、四代之後呢？”
“當關東之地的孩童，再也找不到半片記載其故國輝煌的竹簡時，他們便只能認同自己是秦人，是這片名為大秦的廣闊疆域上生活的子民。”
“車同軌，書同文，行同倫……還要加上一條——史同源！”
“唯有如此，才能真正從精神層面，完成天下一統，鑄就萬世不易之基！”
這番論述，冰冷、強硬！
甚至顯得殘酷！
卻展現了一種極端深遠的政治謀略。
它不再糾結於具體事件的道德評價，而是直指帝國長治久安最根本的記憶塑造與認同構建問題。
學室之內，一片寂靜。
年長的皇子如將閭、贏高，聽得心潮澎湃，眼中閃爍著對父皇如此魄力與遠見的崇拜。
年幼的弟弟妹妹們則似懂非懂，但也被先生話語中那種彷彿在規劃百年千年歷史的強大氣場所懾，小臉上滿是敬畏。
連站在門口旁觀的趙凌，心中也再次被深深觸動。
作為穿越者，他比任何人都更清楚“焚書”在後世史筆下的“惡名”。
此刻聆聽父皇以當事人和戰略家的雙重身份親自剖析，他才更真切地感受到，在那項決策背後，是一位開天闢地的帝王，為了徹底終結長達數百年的分裂與戰亂，構建一個前所未有的統一共同體。
這在他看來應該是最為徹底和有效的手段。
代價巨大，爭議永存。
但初衷，或許遠比簡單的愚民或洩憤要複雜和深遠得多。
趙凌心念電轉，想到了後世對“焚書”最主要的指責點——焚燒《詩經》、《尚書》等儒家經典。
他上前一步，在滿室寂靜中開口，將問題引向更核心的爭議：
“先生高論，令朕茅塞頓開，於‘焚六國史書’之深意，有所領悟。然則……”他話鋒一轉，目光直視嬴政，“天下士人乃，對此事詬病最甚者，往往在於焚燒《詩經》、《尚書》及諸子百家之語。”
“敢問先生，依您之見，始皇帝當年，為何連這些並非直接關涉六國曆史的典籍，也要一併焚燬？”
“莫非真是……痛恨方士欺騙之甚，遷怒於所有文字？或是因朝堂之上，如淳于越等人，借古諷今，力主分封，觸怒龍顏，故而波及？”
