東宮。
「豈有此理！」
太子朱翊鈞憤怒地將兩份報紙扔在御座上，發起了脾氣。
他看向安靜坐在邊上的蘇澤，疑惑地問道：
「蘇師傅難道不生氣嗎？」
蘇澤一大早，剛剛到中書門下五房後，就看到了這兩份報紙。
蘇澤剛看完報紙，就被太子喊到了東宮來。
小胖鈞本來以為，蘇澤會很生氣，但是看到蘇澤還是一臉平靜，他也逐漸冷靜下來。
但是他嘴裡卻依然沒饒過這兩份報紙：
「蘇師傅，他們曲解你的理論，用你的理論來攻擊聖人言論，這是要做什麼？！」
蘇澤當然明白他們要做什麼。
李贄本身就有很強的民本思想，在原時空就寫出很多爆論，但是他沒能跳出舊的儒學框架，批判性不足。
但是這方世界就不一樣了，蘇澤的儒學一統論，給了李贄理論工具，他敏銳的抓住了這個工具，開始向儒家最根本的綱常理論開炮。
而《商報》的動機就更明確了。
商報商報，自然是要為商人階層的利益發聲。
范寬也是透過蘇澤的理論，向千百年來的「重農抑商」國策發起衝鋒。
不得不說，這果然是個精彩的時代！
能在這個時代冒頭的，一個個都是人精。
蘇澤說道：
「殿下，臣敢於在國子監公開發表自己的理論，自然也不怕別人來用臣的理論。」
「如果殿下都不讓人用臣的理論來寫文章，那不如將臣的理論禁了吧。」
聽到這裡，小胖鈞的氣消了，他說道：
「孤不是這個意思，只是這兩篇文章，會給蘇師傅帶來很多非議。」
蘇澤說道：
「殿下，無論是李卓吾的文章，還是《商報》的文章，都不是臣寫的。」
小胖鈞連連點頭。
蘇澤說道：
「既然不是臣寫的，那文章也和臣無關，為何會給臣帶來非議呢？」
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