《大明:寒門輔臣》第三千五百六十四章 信仰是需要引導的(2)

作者:寒梅驚雪·2天前

劉光欠身:“老奴會將話傳到。”

顧正臣剛出宮門,便看到了方美。

沒有入宮的跡象,倒像是等候多時。

顧正臣笑著走向方美,言道:“不錯啊,這會我是不是應該行禮,喊一聲,拜見會長了?”

方美趕忙行禮,一臉愧色:“可不敢當,鎮國公莫要折煞我。”

顧正臣回頭看了看:“總不能是在等我吧?”

方美含笑:“為何不能?”

顧正臣指了指不遠處的馬車:“誰也不希望被錦衣衛的人等著,我要回府了,你敢去府上嗎?”

方美沒有猶豫:“去,不去的話,怎麼解饞,這些年在勃固可沒吃上什麼好菜,走啊,幹嘛這麼看著我——好吧,殿下早前就吩咐了,讓我找你,將大明會的事說清楚,然後希望你能指點下大明會下一步如何走。”

顧正臣這才安心。

勾結錦衣衛這個罪名太大,沒許可的事少辦。

方美進入鎮國公府,看著府中的物與人,言道:“五年過去了,這府邸還是沒多少變化。”

顧正臣安排呂常言準備一桌酒菜,對方美道:“府中變化小,府外變化大,金陵許多人,許多事,早已非是當年。你去了勃固,潛形五年,不也掀開了變化的序章?”

方美搖頭:“我那點變化算什麼,不過是借了大明的風,順勢而起。若是沒有開海,船隊抵達不了勃固,若是沒有強盛的軍隊,沒有屢戰屢勝的明軍,沒有這日益強大的國力,誰會相信什麼大明會?”

進入書房,落座。

方美繼續說:“大明會,說到底還是殿下聽從了鎮國公當年的話才有的心思,你總還記得吧,當年你在給太子講述宗教問題的時候,說過,佛門不宜消失,宗教也是統治民眾、安撫民心的工具。”

顧正臣點頭。

朱標對佛門沒什麼好印象,雖然沒有想過來一次滅佛事件,但他確實有心限制佛門,至少在規模與管理上,比朱元璋時更為嚴格一些。

但顧正臣並不希望佛、道消失。

底層的百姓沒一個信仰,沒一個寄託是很危險的事,人在絕望的時候,在苦難的時候,他喊一聲老天,喊一聲佛祖,甚至喊一嗓子“大道五十,天衍四九,人遁其一”,那也是一種釋壓,是一種堅持。

再說了,以後的大明必然會更為開放,來到大明的西方人會越來越多。

你把佛門、道門限制得死死的,以後伊斯蘭教進入了,一看民間是一片荒蕪,直接種點草怎麼辦,還有基督教……

顧正臣可不希望看到有朝一日,底層的百姓總是用上帝、安拉在那巴拉巴拉,還有人明明是醫生救回來的,非要說是上帝讓他活的,不感謝父母,不感謝醫生,不感謝其他人,腦子裡全他孃的是上帝。

信仰這東西,需要引導。

方美言道:“殿下的本意是,既然宗教是一個工具,是不是也可以打造出來這種工具,然後去用在疆域之外。所以,才有了大明會。但是,大明會的內容還很粗糙,這些年來雖然吸納了不少民眾,也有了一定形式——”

“可無論怎麼說,大明會沒有形成宗教化的東西,他們只信仰大明,不信仰某個人,某個具體的存在,他們所有的信仰來源,只是因為對大明強盛的嚮往,遠遠談不上虔誠,並願意為之付出一切……”

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