鼓吹鐃歌十五首?雉子游原澤篇
何承天
雉子游原澤，幼懷耿介心。
飲啄雖勤苦，不願棲園林。
古有避世士，抗志青霄岑。
浩然寄卜肆，揮棹通川陰。
逍遙風塵外，散發撫鳴琴。
卿相非的眄，何況於千金。
功名豈不美，寵辱亦相尋。
冰炭結六府，憂虞纏胸襟。
當世須大度，量己不克任。
三複泉流誡，自驚良已深。
……
賞析：
何承天的《雉子游原澤篇》以雉子起興，借物言志，透過描繪雉子的志趣，聯想到古代避世之士，進而闡述對功名、寵辱的看法，表達了詩人追求自由、淡泊名利、堅守自我的情懷，在藝術和思想層面都頗具特色。
一、雉子之志：託物言志表高潔
1. 耿介之姿：“雉子游原澤，幼懷耿介心”，開篇描繪雉子在原野湖澤間游弋，自幼便懷有正直孤高之心。“耿介”一詞賦予雉子獨特的精神品質，為全詩奠定基調，暗示詩人對這種高尚品格的崇尚，以雉子自比，表明自身志向。
2. 不慕園林：“飲啄雖勤苦，不願棲園林”，進一步刻畫雉子。儘管在原澤覓食飲水需付出艱辛，但它不願棲息於安逸的園林。園林常象徵著世俗的安穩與富貴，雉子的選擇體現其對自由獨立的追求，不貪圖物質享受，堅守自我生存方式，反映詩人不與世俗同流合汙的志向。
二、避世之範：借古喻今明追求
1. 抗志之士：“古有避世士，抗志青霄岑”，由雉子聯想到古代避世之人，他們將志向高懸於青天般的山峰，“抗志”突出其志向高遠，不被世俗所拘束，追求超凡脫俗的境界，與雉子的耿介、不慕園林相呼應，為詩人的思想表達提供歷史依據。
2. 逍遙之態：“浩然寄卜肆，揮棹通川陰。逍遙風塵外，散發撫鳴琴”，具體描述避世之士的生活。他們有的寄身於卜卦之肆，有的划船於河川深處，遠離塵世，自由自在，披散著頭髮悠然撫琴。這些場景營造出一種超脫塵世的氛圍，展現避世之士追求精神自由，不受世俗禮法約束，體現詩人對這種逍遙自在生活狀態的嚮往。
三、名利之思：辯證看待悟人生
1. 功名之辯：“卿相非的眄，何況於千金。功名豈不美，寵辱亦相尋”，詩人表明對卿相之位與千金財富並不在意，雖承認功名本身具有吸引力，但指出伴隨功名而來的是寵辱相伴。“寵辱相尋”揭示出在功名追求過程中，榮耀與屈辱往往緊密相隨，難以避免，體現詩人對功名本質的深刻認識。
2. 憂虞之嘆：“冰炭結六府，憂虞纏胸襟”，形象地描繪出因追求功名而內心如冰炭交戰，憂愁與顧慮纏繞心頭的狀態。“六府”指代人體臟腑，表明這種內心的矛盾衝突對人身心的負面影響，強調過度追求功名會帶來精神上的痛苦與負擔。
四、自我之省：審慎自知求安穩
1. 量力之悟：“當世須大度，量己不克任”，詩人認為身處世間應具備寬廣胸懷，更要對自己有清晰認知，衡量自身能力是否能承擔相應責任與追求。這體現一種審慎的人生態度，告誡人們不可盲目追求超出自身能力的事物，以免陷入困境。
2. 泉流之誡：“三複泉流誡，自驚良已深”，“泉流誡”可能指某種蘊含人生哲理的告誡，或許與泉水的自然流動、順勢而為等特性相關。詩人反覆思考這種告誡，深感警醒。這表明詩人透過對人生的反思，從自然或前人智慧中獲得啟示，決心堅守自我，追求內心安穩，不被外界名利誘惑所左右。
五、藝術特色
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……
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