古風·其四十五
李白
八荒馳驚飈，萬物盡凋落。
浮雲蔽頹陽，洪波振大壑。
龍鳳脫罔罟，飄搖將安託。
去去乘白駒，空山詠場藿。
賞析：
李白的《古風·其四十五》以蒼勁的筆力勾勒出一幅亂世飄搖的圖景，字裡行間裹挾著對時勢的憂憤與對個體命運的叩問，盡顯詩人在動盪中的沉鬱與孤往。
開篇“八荒馳驚飈，萬物盡凋落”，以“驚飈”（狂風）席捲“八荒”（天下）起筆，瞬間鋪展天地傾覆的壯闊與肅殺。狂風過處，萬物凋零，不僅是自然景象的描摹，更暗喻亂世的殘酷——強權肆虐，生靈塗炭，一切生機都在暴力中摧折。“馳”字寫盡風的狂暴無拘，“盡”字道盡毀滅的徹底，開篇便以雷霆之勢奠定全詩的悲愴基調。
“浮雲蔽頹陽，洪波振大壑”，承接上文的動盪，轉而聚焦天地異象。“頹陽”本是落日，象徵衰落的王朝或傾頹的世道；“浮雲蔽之”，則見黑暗勢力的囂張，遮蔽了最後一絲光亮。“洪波振大壑”更添洶湧——巨浪在深谷中激盪，既是自然的狂暴，更是社會動盪的隱喻：亂象如洪濤，撼動著天下的根基。兩句以“浮雲”“洪波”呼應“驚飈”，將亂世的壓抑與動盪層層加碼，天地間彷彿只剩一片傾覆前的混沌。
“龍鳳脫罔罟，飄搖將安託”，筆鋒轉向“賢者”的命運。龍鳳本是祥瑞，象徵有才德之士，卻“脫罔罟”——掙脫了羅網（暗指世俗的束縛或迫害）。然而掙脫之後，並非坦途，反是“飄搖將安託”的茫然：亂世之中，即便逃離桎梏，也無處可依，無枝可棲。這既是對賢士境遇的哀嘆，也藏著李白自身的感懷——他曾渴望“致君堯舜”，卻在現實中屢遭排擠，如同脫網的龍鳳，空有才華而無安放之地。
結尾“去去乘白駒，空山詠場藿”，是亂世中的無奈抉擇。“白駒”典出《詩經》“皎皎白駒”，象徵歸隱的高潔；“去去”二字，寫盡決絕與蒼涼，彷彿一步三嘆，終要轉身離去。“空山詠場藿”，則勾勒出歸隱後的生活：在空寂的山林中，吟詠著田野裡的豆藿（代指樸素的田園生活）。這並非全然的閒適，而是亂世中最後的退守——既然無處安身於廟堂，便寄情于山林，以素樸的吟詠對抗世間的喧囂。
全詩以“天地亂象—賢士無依—歸隱退守”為脈絡，意象雄渾而悲愴。李白沒有直接控訴，卻以“驚飈”“洪波”寫盡亂世之惡，以“龍鳳飄搖”道盡才士之困，最終以“空山詠藿”的選擇，藏著對現實的失望與對精神獨立的堅守。字裡行間，既有“天生我材必有用”的不甘，也有“安能摧眉折腰事權貴”的傲骨，在沉鬱中透著一股孤絕的力量。
解析：
1. 八荒馳驚飈，萬物盡凋落
意象：“八荒”指天下，“驚飈”即狂風，“萬物凋落”寫盡摧殘之態。
解析：以席捲天下的狂風起筆，既寫自然災變的狂暴，更暗喻亂世的殘酷——強權如狂風肆虐，生靈（“萬物”）在其下無一倖免，盡顯時代的肅殺與絕望。開篇便奠定悲愴基調，將個體命運置於宏大的亂世背景中。
2. 浮雲蔽頹陽，洪波振大壑
意象：“浮雲”喻指奸佞或黑暗勢力，“頹陽”象徵衰落的王朝/世道，“洪波”“大壑”（深谷）寫巨浪激盪，破壞力驚人。
解析：承接上文的“驚飈”，以“浮雲蔽日”寫光明被徹底遮蔽，暗指朝政昏暗、忠良難伸；“洪波振壑”則將動盪升級——不僅是風的摧殘，更有巨浪撼動根基（“大壑”喻社會根基），暗示亂世已深入骨髓，無可挽回。
3. 龍鳳脫罔罟，飄搖將安託
意象：“龍鳳”喻有才德的賢士（亦含詩人自喻），“罔罟”（羅網）指世俗束縛、政治迫害，“飄搖無託”寫掙脫後的茫然。
解析：筆鋒轉向個體命運。賢士雖掙脫了有形的迫害（“脫罔罟”），卻在崩壞的世道中找不到容身之所——“龍鳳”本應是祥瑞的象徵，此刻卻與“飄搖”“無託”繫結，凸顯亂世中“有才無用”的荒誕與悲涼，藏著李白對自身仕途失意的感懷。
4. 去去乘白駒，空山詠場藿
意象：“白駒”出自《詩經》“皎皎白駒”，象徵歸隱的高潔；“空山”喻避世之所，“場藿”（田間豆葉）代指樸素的田園生活。
解析：從“無託”的絕望轉向無奈的抉擇。“去去”二字寫盡決絕，既是對亂世的逃離，也是對現實的妥協；“空山詠藿”則勾勒出歸隱後的生活——遠離喧囂，以吟詠田園草木自遣。這並非全然的閒適，而是亂世中最後的精神退守：既然無法改變世道，便守住內心的澄澈，在樸素中尋得安寧。
句譯：
1. “八荒馳驚飈，萬物盡凋落”
。敗衰零凋得吹被都萬間世，肆各下天在風狂
”壑大振波洪，頹蔽雲浮“ .2
。鳴轟盪激裡谷深在濤浪的大巨，太的山落要將了住遮雲浮
”託安將搖飄，罟罔龍“ .3
。何腳落該知不，定不泊漂中空在卻，網羅了掙龍的才賢徵象
”藿場詠山空，駒白乘去去“ .4
。活生居起過，葉豆的間田著詠，裡林山的寂空到，去離馬白著乘然毅
：譯全
。落敗零凋中風在都萬，風暴的烈狂起颳方八下天
。鳴轟湧翻裡谷深在浪巨，殘了住遮雲浮
。何在放安把該知不，依無泊漂卻，網羅了掙才賢的般龍
。活過葉豆的上埂田著詠，裡林山的寂空到，吧去離馬快上乘脆乾
