古風·其四十八
李白
秦皇按寶劍，赫怒震威神。
逐日巡海右，驅石駕滄津。
徵卒空九寓，作橋傷萬人。
但求蓬島藥，豈思農扈春。
力盡功不贍，千載為悲辛。
賞析：
李白的《古風·其四十八》以秦始皇求仙巡狩的典故為骨，借古諷今，字裡行間藏著對暴政與虛妄的深刻批判，是其“以史鑑今”詩風的典型體現。
開篇“秦皇按寶劍，赫怒震威神”，寥寥十字便勾勒出秦始皇的專斷與威嚴。“按寶劍”的動作暗藏暴戾，“赫怒”的神態顯露出強權者的傲慢，開篇即定下冷峻的批判基調——這位帝王的“威神”，實則是建立在強權與威勢之上的壓迫。
“逐日巡海右，驅石駕滄津”兩句，以“逐日”暗喻秦始皇追求虛妄的狂熱，“驅石駕滄津”則直指其勞民傷財的荒唐行徑。傳說秦始皇為求仙藥，曾驅使百姓在海上架橋，詩人以“驅石”二字，將帝王的私慾與百姓的苦難緊密相連，看似寫神話，實則寫人間的暴政。
“徵卒空九寓，作橋傷萬人”是全詩的痛筆。“空九寓”寫出徵兵之酷，天下百姓被搜刮殆盡；“傷萬人”則以冰冷的數字，揭開帝王“偉業”背後的血淚——所謂的求仙壯舉，不過是用萬千生靈的骨血堆砌而成。這裡沒有直接的控訴，卻以事實的重量，讓暴政的殘酷無處遁形。
“但求蓬島藥，豈思農扈春”更是辛辣的諷刺。秦始皇一心沉迷於求仙問藥、追求長生，哪裡會顧及“農扈春”——顧及春耕時節百姓的生計？一句“豈思”，將帝王的自私與虛妄刻畫得入木三分，也暗點出當時社會中類似的弊病。
結尾“力盡功不贍，千載為悲辛”，既是對秦始皇徒勞之舉的嘆惋，更是對歷史輪迴中百姓苦難的悲憫。帝王的私慾最終化為泡影，可被耗盡的民力、被摧殘的生命，卻成了千載之下仍讓人痛心的“悲辛”。這不僅是對歷史的反思，更暗含著詩人對現實的憂思——擔心重蹈覆轍，讓百姓再受其苦。
整首詩以史為鏡，不直接議論時政，卻透過對秦始皇暴政的描摹，巧妙影射了當時社會中存在的奢靡、專斷與對民生的忽視。李白的“古風”向來以“風骨”著稱，這首詩便以沉鬱的筆力、冷峻的批判，展現了他對民生疾苦的深切關懷，以及對虛妄強權的無情揭露，讀來讓人感佩其膽識，更添歷史的沉重與深思。
解析：
1. 秦皇按寶劍，赫怒震威神
以“按寶劍”的動作特寫，刻畫出秦始皇的暴戾與專斷。“赫怒”（震怒）二字渲染其威勢，“威神”看似贊其威嚴，實則暗諷其借強權樹立的虛假“神性”——將帝王的傲慢與壓迫感濃縮於一個動作，開篇即奠定批判基調。
2. 逐日巡海右，驅石駕滄津
“逐日”化用夸父逐日典故，暗喻秦始皇追求長生的狂熱與虛妄；“巡海右”（巡視東海之濱）點出其為求仙藥頻繁東巡的史實。“驅石駕滄津”借用“神鞭驅石”的傳說（相傳始皇為架橋求仙，命人以鞭驅石過海），以神話的荒誕反襯現實的荒唐——帝王的私慾讓百姓承受“驅石架橋”的勞役之苦。
3. 徵卒空九寓，作橋傷萬人
“九寓”指天下，“空九寓”極寫徵兵之酷，天下壯丁被搜刮殆盡；“作橋傷萬人”則以直白的數字，揭開“求仙偉業”的血腥底色。兩句無一字控訴，卻以“空”“傷”的對比，將帝王的野心與百姓的苦難尖銳對立，字字見血。
4. 但求蓬島藥，豈思農扈春
“蓬島藥”直指秦始皇迷信方士、尋求長生藥的荒誕；“農扈春”代指春耕時節的民生疾苦（“農扈”為古代管理農事的官名）。“豈思”二字以反問強化諷刺——帝王沉迷虛妄，何曾顧及百姓死活？
5. 力盡功不贍，千載為悲辛
“力盡”指民力耗盡、天下疲敝，“功不贍”（功業不成）點出求仙與暴政的最終徒勞。“千載為悲辛”則將批判延伸至歷史維度：帝王的私慾早已灰飛煙滅，唯有百姓的苦難成為千年不褪的傷痛。結句以悲憫收束，暗含對現實的警示——勿讓歷史悲劇重演。
句譯：
1. 秦皇按寶劍，赫怒震威神
。力神與嚴威的謂所了撼神的怒震，劍寶的間腰著按皇始秦
津滄駕石驅，右海巡日逐 .2
。樑橋的海滄越起架頭石使驅至甚中說傳，濱之海東視巡地熱狂般太逐追像他
人萬傷橋作，寓九空卒徵 .3
。數其計不姓百的傷死而橋架為，空一調徵被丁壯的下天
春扈農思豈，藥島蓬求但 .4
。苦疾的姓百節時耕春到想會裡哪，藥生長的島仙萊蓬取求心一只他
辛悲為載千，贍不功盡力 .5
。酸辛與涼悲的散未年千下留只，影泡終業功的政暴與仙求，盡耗力民
：譯全
。威神撼能彿彷樣模的怒震，劍寶著按皇始秦
。樑橋的海起架頭石使驅能竟中說傳，濱之海東視巡般太逐追像他
。亡傷姓百數無讓程工的橋建，空一調徵被丁壯的下天
？活死的姓百節時耕春及顧會哪，藥生長的島仙萊蓬取求著想只他
。涼悲的散消未都年千下留只，影泡終業功的謂所，盡耗力民
