望廬山五老峰
李白
廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。
九江秀色可攬結，吾將此地巢雲松。
賞析：
李白的《望廬山五老峰》僅四句二十八字，卻以潑墨般的豪情勾勒出五老峰的奇絕，字裡行間滿是對自然的驚歎與歸隱的嚮往，盡顯“詩仙”式的雄奇與灑脫。
首句“廬山東南五老峰”，起筆平實卻精準，點明五老峰的方位——在廬山的東南方。看似是簡單的地理定位，實則暗藏視角：詩人站在遠處眺望，先以“廬山”為背景，再聚焦“五老峰”，如鏡頭推拉，讓這座奇峰從群山中凸顯出來，為下文的奇絕描寫鋪墊。
次句“青天削出金芙蓉”堪稱神來之筆。“削出”二字力透紙背，彷彿五老峰不是自然形成，而是被鬼斧神工從青天上硬生生削鑿而出，既寫出山峰的陡峭挺拔、直插雲霄，又賦予其一種非人間的雄奇感。而“金芙蓉”的比喻更妙：“芙蓉”狀其形態秀美，如盛開的蓮花；“金”則點出陽光映照下的色澤，燦爛奪目，將山體的巍峨與靈秀、陽剛與柔美融於一體，畫面感極強。
第三句“九江秀色可攬結”，視角從山峰轉向周邊景色。“九江”指廬山下的眾多河流，詩人說這周遭的秀麗風光彷彿可以隨手攬入懷中。一個“攬”字，既寫出景色之近、之可及，更顯詩人對這片山水的喜愛與沉醉——不是遠觀的敬畏，而是如老友般的親暱，彷彿整個天地的靈秀都能被他輕易掌握。
末句“吾將此地巢雲松”，由景及情，直抒胸臆。“巢雲松”即隱居於雲松之間，以云為被、以松為家。這不僅是對五老峰景色的極致讚美，更流露了詩人厭棄俗世、嚮往自然的本真情懷。在奇山秀水面前，功名利祿皆成浮雲，唯有與雲松相伴，才是心靈的歸宿。
全詩雖短，卻有大格局：從定位到繪形，從寫景到抒情，層層遞進，一氣呵成。李白以其特有的“筆落驚風雨”的氣魄，將五老峰的雄、奇、秀、美濃縮於二十八字中，既見山水之魂，更見詩人之骨——那份對自然的熱愛，對自由的渴求，如五老峰般直插雲霄，震撼人心。
解析：
1. 廬山東南五老峰
起句平平實實，點明五老峰的方位——在廬山的東南方。看似是簡單的地理說明，實則暗藏詩人的觀察視角：他並非身處峰巒之間，而是站在遠處眺望，先以“廬山”為背景鋪墊，再將目光聚焦於“五老峰”，如畫卷徐徐展開，讓這座奇峰從群山中自然凸顯，為下文的奇絕描寫埋下伏筆。“五老峰”之名本就自帶古意，讓人聯想到五位老者並肩而立的姿態，為山峰增添了幾分神秘與厚重。
2. 青天削出金芙蓉
此句堪稱神來之筆，將五老峰的奇絕推向極致。“削出”二字極具力量感，彷彿五老峰不是自然天成，而是被一把無形的巨斧從青天上硬生生削鑿而出，既寫出山峰的陡峭挺拔、直插雲霄，又賦予其非人間的雄奇——彷彿是從蒼穹中剝離出來的瑰寶，帶著天工的凜冽與驚豔。
“金芙蓉”的比喻更是妙不可言：“芙蓉”狀其形態，五峰並列，如綻放的蓮花般秀美靈動；“金”則點出光影，陽光灑在峰巒之上，折射出燦爛的金光，既寫盡山色之明媚，又讓山峰多了幾分仙氣與貴氣。剛硬的“削出”與柔美的“芙蓉”形成強烈對比，卻又渾然一體，盡顯李白筆下山水“剛柔並濟”的神韻。
3. 九江秀色可攬結
視角從孤峰轉向周邊，筆鋒一蕩，將視野拓寬。“九江”指廬山周邊的江河湖泊，這裡代指五老峰周邊的所有風光。“可攬結”三字極妙，將無形的“秀色”化為可觸控、可擁抱的實體——彷彿只要伸手，就能將這滿眼的青翠、靈動、澄澈統統攬入懷中。
這不僅是對景色的讚美，更流露出詩人與自然的親暱感：他不是旁觀者，而是這片山水的“知己”，可以隨意把玩、盡情沉醉。一個“攬”字，盡顯李白的豪邁與灑脫，也暗示了他對這片山水的歸屬感。
4. 吾將此地巢雲松
由景入情，直抒胸臆，是全詩的靈魂所在。“巢雲松”即隱居於雲松之間，以云為幕，以松為家。這不僅是對五老峰景色的極致認同，更道出了李白的精神追求：在官場的傾軋與世俗的束縛之外，唯有這山水、雲松能容下他的自由與本真。
“吾將”二字斬釘截鐵，帶著不容置疑的決絕，彷彿前面積攢的所有對山水的讚美，都只為這一刻的宣言：俗世的功名利祿皆如過眼雲煙，唯有與這天地、雲松相伴，才是心靈真正的歸宿。
末句看似平淡，卻力透紙背，將觀景的喜悅昇華為對生命本真的追尋，讓全詩在山水之奇外，更添了一層精神的厚度。
句譯：
1. 廬山東南五老峰
廬山的東南方向，有座五老峰。
2. 青天削出金芙蓉
。秀又拔，花蓮金的來下削上天青從是像
結攬可秀江九 .3
。裡懷進抱能就手一彿彷，景風好的江九邊周
松雲巢地此將吾 .4
～家作當樹松和朵雲把，下住兒這在就算打我
：譯全
。伴為松雲與，居裡這在就算打我，底眼收盡景麗秀的江九將以可，頂峰上登。花蓮金朵一的來出鑿削上之天青從是彿彷，向方南東的山廬在落坐峰老五
